第281章 人道崛起
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苏美尔的故事暂时告一段落，让我们将目光放回到朋朋所在的古埃及。
现在朋朋的时间线要比张成越的早370年，还在当初的那个节点。
卡塞凯姆威战胜上一任法老后，在首都孟菲斯举办了加冕典礼。
卡塞凯姆威是已知第一位为自己修建了写实雕像的法老，所以他的样貌现代人都可以很直接的看出来——绝不是电影里那种面如刀削、深眼窝、鹰钩鼻的家伙。
在朋朋看来，他活像一位从汉代宫廷里走出来的大臣——他面部无须，眉目清秀，鹅蛋脸、杏仁眼，肩膀不宽、身材偏矮，看似文气却不失威严。
他身上穿的是类似中国古代那种简洁的对襟长袍，不是后来光着膀子的那种经典的埃及形象。
一种走错片场的感觉再度油然而生——难怪有不少汉学家叫嚣说，埃及早王朝、古王国时期就是中国的夏朝。
他头上也不带图坦卡蒙那样的狮子状头巾，而是戴着高高的红白王冠——一种象征上埃及的“白冠”和象征下埃及的“红冠”的结合体。
形象地说，有点类似白色保龄球套在红色马桶里。
法老在万众瞩目下行“南北法老升位礼”、“南北埃及统一礼”和“环绕白墙之礼”——这些礼仪代表法老作为荷鲁斯的化身重现于人间，登基成为了上下埃及之王。
狮子单手支头地侧躺着，一遍观看，一边吃着炸豆子。
庆典的意义对于祂来说就是热闹、吃喝和撒欢。
登基典礼的同时，上下埃及举国欢庆赛德节——一个纪念奥西里斯，并与王权紧密相关的节日。
节日中最重要的仪式是“节德柱升立礼”。“节德柱”象征着奥西欧里斯的脊柱，人们将巨大的节德柱立起来，象征着奥西里斯神的复活。
这个仪式与法老的加冕联系起来，意味着法老死后会成为奥西里斯的化身，在另一个世界得到永生。
而法老的儿子将和荷鲁斯一样子承父位，成为新的法老，如此循环往复，生生不息。
从此法老在人间大权独揽，。他被赋予极强的神性，如真神在世。臣民只能亲吻法老的脚前的尘土，就和苏美尔的礼仪一样。
然后法老乘着轿子前往神庙，分别拜竭荷鲁斯神殿与塞特神殿，只有获得两位神的祝福才能证明他是统一上下埃及的。
两位神明会给各自交给法老两支箭，法老会将这些箭射向四方，取“消灭埃及四方之敌”的意思。
荷鲁斯在高空的翼碟中俯视着大地上举国欢腾的场面。
祂皱了皱眉，开口说：“我不太明白，想要获得人类这种弱小生灵的崇拜，向他们展现强大的力量不就行了吗？”
伊西斯缓缓走过来，一同望着天船外说：“展现强大的力量是可以收获崇拜，但还不够哦。人类还需要‘故事’，动人的故事……”
“故事？”荷鲁斯不太理解，但祂也看到了伊西斯编织的带来的惊人效果。
“人类么……他们是我们的复制品，虽然弱小，可是心思的复杂程度和我们是一样的哦。”伊西斯攀着荷鲁斯的肩膀地笑着。
“所以我们就要屈尊去迎合他们的心理么？”荷鲁斯轻轻摇头，转身离去。
伊南娜看着荷鲁斯的背影，心道：荷鲁斯啊，你这种直来直去的性格还转不过这个弯吧……
不止是荷鲁斯，神界几乎所有的大神都没有意识到，随着人类数量的膨胀，人类的意志开始左右这个世界。
神曾经帮助人类建立文明，祂们的善举也曾经得到了人类的尊敬。
但归根结底，那些“善举”从来都是由神自发去做的。
神的行动从来不会以“讨好人类”为出发点，因为人类不配。
同样，神施下的“恶”即使导致生离涂炭，在祂们心中也激不起多少波澜。一切任意为之。
人类对祂们爱也好、恨也罢，大不了就像大洪水时代一样，消灭人类让世界重启一次。
也许出自女性特有的细腻心理，伊西斯是第一个“走群众路线”的大神。
得人类者得天下，她在人类身上所花的每一点心思，每一寸心血都将获得丰厚的回报。
伊西斯入主埃及的第一步成功了。然而埃及神界和苏美尔一样都是男权社会，这位女神再怎么聪明能干、富有远见，也只能靠扶持自己的丈夫和儿子上位，她才能获得相应的地位。
所以她只是成功了一点点，却因无法打破世界规则的壁垒而感到悲哀。什么时候她才能不靠男神，自己成为一方主宰呢？
野心勃勃、永远向上奋斗的女神是不会气馁的。她想，在埃及站稳脚跟已是不易了，要实现这个梦想，看来只能重返自己的老家苏美尔。
此时的她并不知道，只需几百年，她选中的人将建立起阿卡德帝国，让那时的恩奇都见证了“伊师塔时代”的来临。
当然作为本书疑似主角之一，朋朋也不是天天偷懒的。
祂现在每天苦学埃及语、钻研圣书体，就是为了习得魔法，进而变成人类。
到时候……嘿嘿嘿，不仅可以在埃及大展拳脚，就连埃及的漂亮美眉们也会投怀送抱的吧~~~
埃及是一个充满魔法的世界，“语言”就是最大的魔力。就连埃及创世都是借助语言来完成的。
据说在那天地之初，世界原本是一片混沌黑暗之水……请注意，这里的说法和苏美尔是一样的。
则表述得更优雅一些：“地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。”
然后有一天，原初之水上长出了名叫“本本”的“原始之丘”，它是由创世神化身而成的。
创世神的“心”和“舌头”凝成了智慧与工匠之神普塔。
普塔能够将头脑中的概念转变成客观存在，将心中的设想，用舌头使之转变成现实。
也就是说，普塔是用有魔力的语言来创世的——正如上帝创世的时候说“要有光”，于是便有了光一样。
普塔神在心里、在舌头上出现了太阳神阿图姆的形象，于是这位埃及九柱神之首便出现在了原始之丘上。
然后普塔又造出了其他九柱神。
他经由这心、经由这舌把生命赐予所有的神和他们的卡。
于是荷鲁斯成了普塔的心脏，透特代表普塔的舌头，其他九柱神如普塔的唇齿。
他们全都以普塔的形象出现，宣读着所有事物的名字，协助普塔来完成创世。
于是所有的神都诞生了，世间万物都是经由普塔的心所构思，舌所说出的。祂的心神存在于所有神、人、生物的身体里，一切特性都已决定。
朋朋心想，要是嘴上说什么就能创造什么，那就牛掰了。在打架的时候使用这个技能，不就是“嘴炮”吗？
嗯嗯，适合我的风格。
这下就更坚定了祂学习魔法的信念。
现在朋朋的时间线要比张成越的早370年，还在当初的那个节点。
卡塞凯姆威战胜上一任法老后，在首都孟菲斯举办了加冕典礼。
卡塞凯姆威是已知第一位为自己修建了写实雕像的法老，所以他的样貌现代人都可以很直接的看出来——绝不是电影里那种面如刀削、深眼窝、鹰钩鼻的家伙。
在朋朋看来，他活像一位从汉代宫廷里走出来的大臣——他面部无须，眉目清秀，鹅蛋脸、杏仁眼，肩膀不宽、身材偏矮，看似文气却不失威严。
他身上穿的是类似中国古代那种简洁的对襟长袍，不是后来光着膀子的那种经典的埃及形象。
一种走错片场的感觉再度油然而生——难怪有不少汉学家叫嚣说，埃及早王朝、古王国时期就是中国的夏朝。
他头上也不带图坦卡蒙那样的狮子状头巾，而是戴着高高的红白王冠——一种象征上埃及的“白冠”和象征下埃及的“红冠”的结合体。
形象地说，有点类似白色保龄球套在红色马桶里。
法老在万众瞩目下行“南北法老升位礼”、“南北埃及统一礼”和“环绕白墙之礼”——这些礼仪代表法老作为荷鲁斯的化身重现于人间，登基成为了上下埃及之王。
狮子单手支头地侧躺着，一遍观看，一边吃着炸豆子。
庆典的意义对于祂来说就是热闹、吃喝和撒欢。
登基典礼的同时，上下埃及举国欢庆赛德节——一个纪念奥西里斯，并与王权紧密相关的节日。
节日中最重要的仪式是“节德柱升立礼”。“节德柱”象征着奥西欧里斯的脊柱，人们将巨大的节德柱立起来，象征着奥西里斯神的复活。
这个仪式与法老的加冕联系起来，意味着法老死后会成为奥西里斯的化身，在另一个世界得到永生。
而法老的儿子将和荷鲁斯一样子承父位，成为新的法老，如此循环往复，生生不息。
从此法老在人间大权独揽，。他被赋予极强的神性，如真神在世。臣民只能亲吻法老的脚前的尘土，就和苏美尔的礼仪一样。
然后法老乘着轿子前往神庙，分别拜竭荷鲁斯神殿与塞特神殿，只有获得两位神的祝福才能证明他是统一上下埃及的。
两位神明会给各自交给法老两支箭，法老会将这些箭射向四方，取“消灭埃及四方之敌”的意思。
荷鲁斯在高空的翼碟中俯视着大地上举国欢腾的场面。
祂皱了皱眉，开口说：“我不太明白，想要获得人类这种弱小生灵的崇拜，向他们展现强大的力量不就行了吗？”
伊西斯缓缓走过来，一同望着天船外说：“展现强大的力量是可以收获崇拜，但还不够哦。人类还需要‘故事’，动人的故事……”
“故事？”荷鲁斯不太理解，但祂也看到了伊西斯编织的带来的惊人效果。
“人类么……他们是我们的复制品，虽然弱小，可是心思的复杂程度和我们是一样的哦。”伊西斯攀着荷鲁斯的肩膀地笑着。
“所以我们就要屈尊去迎合他们的心理么？”荷鲁斯轻轻摇头，转身离去。
伊南娜看着荷鲁斯的背影，心道：荷鲁斯啊，你这种直来直去的性格还转不过这个弯吧……
不止是荷鲁斯，神界几乎所有的大神都没有意识到，随着人类数量的膨胀，人类的意志开始左右这个世界。
神曾经帮助人类建立文明，祂们的善举也曾经得到了人类的尊敬。
但归根结底，那些“善举”从来都是由神自发去做的。
神的行动从来不会以“讨好人类”为出发点，因为人类不配。
同样，神施下的“恶”即使导致生离涂炭，在祂们心中也激不起多少波澜。一切任意为之。
人类对祂们爱也好、恨也罢，大不了就像大洪水时代一样，消灭人类让世界重启一次。
也许出自女性特有的细腻心理，伊西斯是第一个“走群众路线”的大神。
得人类者得天下，她在人类身上所花的每一点心思，每一寸心血都将获得丰厚的回报。
伊西斯入主埃及的第一步成功了。然而埃及神界和苏美尔一样都是男权社会，这位女神再怎么聪明能干、富有远见，也只能靠扶持自己的丈夫和儿子上位，她才能获得相应的地位。
所以她只是成功了一点点，却因无法打破世界规则的壁垒而感到悲哀。什么时候她才能不靠男神，自己成为一方主宰呢？
野心勃勃、永远向上奋斗的女神是不会气馁的。她想，在埃及站稳脚跟已是不易了，要实现这个梦想，看来只能重返自己的老家苏美尔。
此时的她并不知道，只需几百年，她选中的人将建立起阿卡德帝国，让那时的恩奇都见证了“伊师塔时代”的来临。
当然作为本书疑似主角之一，朋朋也不是天天偷懒的。
祂现在每天苦学埃及语、钻研圣书体，就是为了习得魔法，进而变成人类。
到时候……嘿嘿嘿，不仅可以在埃及大展拳脚，就连埃及的漂亮美眉们也会投怀送抱的吧~~~
埃及是一个充满魔法的世界，“语言”就是最大的魔力。就连埃及创世都是借助语言来完成的。
据说在那天地之初，世界原本是一片混沌黑暗之水……请注意，这里的说法和苏美尔是一样的。
则表述得更优雅一些：“地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。”
然后有一天，原初之水上长出了名叫“本本”的“原始之丘”，它是由创世神化身而成的。
创世神的“心”和“舌头”凝成了智慧与工匠之神普塔。
普塔能够将头脑中的概念转变成客观存在，将心中的设想，用舌头使之转变成现实。
也就是说，普塔是用有魔力的语言来创世的——正如上帝创世的时候说“要有光”，于是便有了光一样。
普塔神在心里、在舌头上出现了太阳神阿图姆的形象，于是这位埃及九柱神之首便出现在了原始之丘上。
然后普塔又造出了其他九柱神。
他经由这心、经由这舌把生命赐予所有的神和他们的卡。
于是荷鲁斯成了普塔的心脏，透特代表普塔的舌头，其他九柱神如普塔的唇齿。
他们全都以普塔的形象出现，宣读着所有事物的名字，协助普塔来完成创世。
于是所有的神都诞生了，世间万物都是经由普塔的心所构思，舌所说出的。祂的心神存在于所有神、人、生物的身体里，一切特性都已决定。
朋朋心想，要是嘴上说什么就能创造什么，那就牛掰了。在打架的时候使用这个技能，不就是“嘴炮”吗？
嗯嗯，适合我的风格。
这下就更坚定了祂学习魔法的信念。
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