关于偃师造倡，和一些写在前面的话
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有人问我“偃师造倡”的事情，这是《列子·汤问》当中记载的寓言故事，本书开篇就化用了其中一段原文。
当然在我们看来这叫做奇思妙想，无论仙神之说，还是长生不老，各种神怪志异，都是来源于这些超越现实的奇思妙想。
想象是人类自蒙昧时代起就无师自通的东西，经历春秋，先秦，战国各时代神话传说变迁，道家和道教，阴阳五行说及医学理论发展，后世仙侠，修真，武侠，尽由此来，虽然我们常见方士炼丹和神通法术，亦或飞剑纵横的修真传奇，但焉知另外一个平行世界，会不会存在偃者道途才是正统修真这种可能？
本书主旨，正是基于这一假想而产生。
这里也顺便谈及一些朋友可能会担心的风格问题，其实科幻和仙侠风马牛不相及，两者糅合，也的确会产生一些相性方面的冲突。
但请注意一个事实，古人两千年前就已经能够想象偃师造倡，木牛流马之类，这是属于古人的浪漫主义，和那些传统修仙流派同出一源。（都是出自诸子百家）
如果你足够包容，就可以注意到，封神演义之中的仙人和修炼，是一个画风，各种民俗传说，民间故事是一个画风，西游记这样糅合了佛道的……又是不同的画风，无非就是设定而已，所以，提出疑问是可以，但请千万不要战设定，更不要质疑风格，因为这毫无意义。
而且我要辩解一下，实际上，很多看起来很现代化的东西，其实是古代就有的东西，这个多读读各种书就能了解。
好比说点题的“偃师造倡”这个故事，如果早读过《列子·汤问》，就会感觉很普通寻常，如果没有读过，就会大惊小怪，发出诸如“哎呀怎么古代也有机关人，机器人啊，这是科学修真流吗”之类的疑问，解释起来真的很麻烦，正文干脆不解释。
本作的设定中，圣人之道，无异于百姓日用，天地之道，无异于造化神功，能夺天地造化（改造自然），就是大神通！所以造倡秘法就是货真价实的造化神通，可不管它画风如何。
综上所述，本书并非科学修真流，也不会执着于利用科学原理和过多的现代词汇来解释修真（但主角是穿越人士，一部分还是不可避免，这也是为了融合风格而特意设定的），而是直接架空一个偃者道途占据了主流的东胜洲，与异大陆的剑修，术士，武者，妖魔之流并立，所以本书的分类还是归在修真文明的。
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当然在我们看来这叫做奇思妙想，无论仙神之说，还是长生不老，各种神怪志异，都是来源于这些超越现实的奇思妙想。
想象是人类自蒙昧时代起就无师自通的东西，经历春秋，先秦，战国各时代神话传说变迁，道家和道教，阴阳五行说及医学理论发展，后世仙侠，修真，武侠，尽由此来，虽然我们常见方士炼丹和神通法术，亦或飞剑纵横的修真传奇，但焉知另外一个平行世界，会不会存在偃者道途才是正统修真这种可能？
本书主旨，正是基于这一假想而产生。
这里也顺便谈及一些朋友可能会担心的风格问题，其实科幻和仙侠风马牛不相及，两者糅合，也的确会产生一些相性方面的冲突。
但请注意一个事实，古人两千年前就已经能够想象偃师造倡，木牛流马之类，这是属于古人的浪漫主义，和那些传统修仙流派同出一源。（都是出自诸子百家）
如果你足够包容，就可以注意到，封神演义之中的仙人和修炼，是一个画风，各种民俗传说，民间故事是一个画风，西游记这样糅合了佛道的……又是不同的画风，无非就是设定而已，所以，提出疑问是可以，但请千万不要战设定，更不要质疑风格，因为这毫无意义。
而且我要辩解一下，实际上，很多看起来很现代化的东西，其实是古代就有的东西，这个多读读各种书就能了解。
好比说点题的“偃师造倡”这个故事，如果早读过《列子·汤问》，就会感觉很普通寻常，如果没有读过，就会大惊小怪，发出诸如“哎呀怎么古代也有机关人，机器人啊，这是科学修真流吗”之类的疑问，解释起来真的很麻烦，正文干脆不解释。
本作的设定中，圣人之道，无异于百姓日用，天地之道，无异于造化神功，能夺天地造化（改造自然），就是大神通！所以造倡秘法就是货真价实的造化神通，可不管它画风如何。
综上所述，本书并非科学修真流，也不会执着于利用科学原理和过多的现代词汇来解释修真（但主角是穿越人士，一部分还是不可避免，这也是为了融合风格而特意设定的），而是直接架空一个偃者道途占据了主流的东胜洲，与异大陆的剑修，术士，武者，妖魔之流并立，所以本书的分类还是归在修真文明的。
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