第十二章：天龙八步位面之旅2
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“凌柯旋即在这悬崖下的山谷中找寻起来，约莫花了大半个时辰的样子，找到一块特殊的岩石。手掌沾到岩上青苔，但觉滑腻腻的，那块岩石竟似微微摇晃。他双手出力狠推，摇晃之感更甚。岩高齐胸，没二千斤也有一千斤，按理决计推之不动，伸手到岩石底下摸去，原来巨岩是凌空置于一块小岩石之顶，也不知是天生还是人力所安。他心中怦的一跳：“就是这里！”
双手齐推岩石右侧，岩石又晃了一下，但一晃即回，石底发出藤萝之类断绝声音，心知大小岩石之间藤草缠结。俯身将大小岩石之间的蔓草葛藤尽数拉去，拨净了泥沙，然后伸手再推。果然那岩石缓缓转动，便如一扇大门相似，只转到一半，便见岩后露出一个三尺来高的洞穴。
凌柯便弯腰走进洞去，走得十余步，突然之间，右手碰到一件凉冰冰的圆物，碰触之下，那圆物当的一下，发出响声，声音清亮，伸手再摸，原来是个门环。
既有门环，必有大门，他双手摸索，当即摸到十余枚碗大的门钉，心中惊喜交集：“这门里倘若住得有人，那可奇怪之极了。”提起门环当当当的连击三下，过了一会儿，门内没人答应，他又击了三下，仍无人应门，于是伸手推门。那门似是用钢铁铸成，甚是沉重，但里面并未闩上，手劲使将上去，那门便缓缓开了。
凌柯睁大眼睛，仍然看不到任何物事，只觉霉气刺鼻，似乎洞内已久无人居。他继续向前，突然间砰的一声，额头撞上了什么东西。幸好他走得甚慢，这一下碰撞也不如何疼痛，伸手摸去，原来前边又是一扇门。他手上使劲，慢慢推开了门，眼前陡然光亮，忽见东首一面斜置的铜镜反映光亮，照向西南隅，石壁上似有一道缝隙。他忙抢将过去，使力推那石壁，果然是一道门，缓缓移开，露出一个洞来。向洞内望去，见有一道石级，向下十余级后，面前隐隐约约的似有一门，伸手推门，眼前陡然一亮，绫柯右手化刃轻轻一切，小蒲团面上一层薄薄的蒲草已然破裂，露出内层，右手一经取出绸包，左手便即伸过去拿住了，双手捧到胸前。
这绸包一尺来长，白绸上写着几行细字：“汝既磕首千遍，自当供我驱策，终身无悔。此卷为我逍遥派武功精要，每日卯午酉三时，务须用心修习一次，若稍有懈惰，余将蹙眉痛心矣。神功既成，可至琅嬛福地遍阅诸般典籍，天下各门派武功家数尽集于斯，亦即尽为汝用。勉之勉之。学成下山，为余杀尽逍遥派弟子，有一遗漏，余于天上地下耿耿长恨也。”
展将开来，第一行写着“北冥神功”四字。字迹娟秀而有力，便与绸包外所书的笔致相同。其后写道：“《庄子》‘逍遥游’有云：‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。’又云：‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。’是故本派武功，以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。是故内力为本，招数为末。以下诸图，务须用心修习。
图以细字注满了“云门”、“中府”、“天府”、“侠白”、“尺泽”、“孔最”、“列缺”、“经渠”、“大渊”、“鱼际”等字样，至拇指的“少商”而止。
当下将帛卷又展开少些，见下面的字是：“北冥神功系引世人之内力而为我有。北冥大水，非由自生。语云：百川汇海，大海之水以容百川而得。**巨浸，端在积聚。此‘手太阴肺经’为北冥神功之第一课。”下面写的是这门功夫的详细练法。
最后写道：“世人练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则反其道而行之，自少商而至云门，拇指与人相接，彼之内力即入我身，贮于云门等诸穴。然敌之内力若胜于我，则海水倒灌而入江河，凶险莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窥要道，惟能消敌内力，不能引之而为我用，犹日取千金而复弃之于地，暴殄珍物，殊可哂也。”
。一共有三十六幅图像，每幅像上均有颜色细线，注明穴道部位及练功法诀。
帛卷尽处题着“凌波微步”四字，其后绘的是无数足印，注明“妇妹”、“无妄”等等字样，尽是《易经》中的方位。只见足印密密麻麻，不知有几千百个，自一个足印至另一个足印均有绿线贯串，线上绘有箭头，最后写着一行字道：“步法神妙，保身避敌，待积内力，再取敌命。”
凌柯抓瞎了，神功到手，可是这些筋脉，穴位，以及步法中的八卦宫位，自己完全看不懂。
凌柯郁闷不已，难道只能靠段誉翻译了！只有这样了。
两人捧着卷轴，仔细研究，当然，更多的是段誉给凌柯讲解，花了足足三个时辰左右，凌柯才将北冥神功的运行路线和凌波微步的走法记住。
顺着树藤离开之后，段誉还要去救钟灵，便告辞了，
“好，多谢凌兄，有缘再见，我定与你共饮几杯”，得到凌柯的回答，段誉面带笑容，欢喜的去了。
练习凌波微步，顺带着下山，速度倒是很快，走得一会儿，凌柯非但没有疲惫，反倒是精神奕奕，凌波微步与天下其他步法不同，这凌波微步走起来不但不会消耗内力，反而能够源源不绝的滋生内力，虽是步法，却也可当内功心法，故此，凌柯以凌波微步下山，倒是越走越觉得神清气爽。
双手齐推岩石右侧，岩石又晃了一下，但一晃即回，石底发出藤萝之类断绝声音，心知大小岩石之间藤草缠结。俯身将大小岩石之间的蔓草葛藤尽数拉去，拨净了泥沙，然后伸手再推。果然那岩石缓缓转动，便如一扇大门相似，只转到一半，便见岩后露出一个三尺来高的洞穴。
凌柯便弯腰走进洞去，走得十余步，突然之间，右手碰到一件凉冰冰的圆物，碰触之下，那圆物当的一下，发出响声，声音清亮，伸手再摸，原来是个门环。
既有门环，必有大门，他双手摸索，当即摸到十余枚碗大的门钉，心中惊喜交集：“这门里倘若住得有人，那可奇怪之极了。”提起门环当当当的连击三下，过了一会儿，门内没人答应，他又击了三下，仍无人应门，于是伸手推门。那门似是用钢铁铸成，甚是沉重，但里面并未闩上，手劲使将上去，那门便缓缓开了。
凌柯睁大眼睛，仍然看不到任何物事，只觉霉气刺鼻，似乎洞内已久无人居。他继续向前，突然间砰的一声，额头撞上了什么东西。幸好他走得甚慢，这一下碰撞也不如何疼痛，伸手摸去，原来前边又是一扇门。他手上使劲，慢慢推开了门，眼前陡然光亮，忽见东首一面斜置的铜镜反映光亮，照向西南隅，石壁上似有一道缝隙。他忙抢将过去，使力推那石壁，果然是一道门，缓缓移开，露出一个洞来。向洞内望去，见有一道石级，向下十余级后，面前隐隐约约的似有一门，伸手推门，眼前陡然一亮，绫柯右手化刃轻轻一切，小蒲团面上一层薄薄的蒲草已然破裂，露出内层，右手一经取出绸包，左手便即伸过去拿住了，双手捧到胸前。
这绸包一尺来长，白绸上写着几行细字：“汝既磕首千遍，自当供我驱策，终身无悔。此卷为我逍遥派武功精要，每日卯午酉三时，务须用心修习一次，若稍有懈惰，余将蹙眉痛心矣。神功既成，可至琅嬛福地遍阅诸般典籍，天下各门派武功家数尽集于斯，亦即尽为汝用。勉之勉之。学成下山，为余杀尽逍遥派弟子，有一遗漏，余于天上地下耿耿长恨也。”
展将开来，第一行写着“北冥神功”四字。字迹娟秀而有力，便与绸包外所书的笔致相同。其后写道：“《庄子》‘逍遥游’有云：‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。’又云：‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。’是故本派武功，以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。是故内力为本，招数为末。以下诸图，务须用心修习。
图以细字注满了“云门”、“中府”、“天府”、“侠白”、“尺泽”、“孔最”、“列缺”、“经渠”、“大渊”、“鱼际”等字样，至拇指的“少商”而止。
当下将帛卷又展开少些，见下面的字是：“北冥神功系引世人之内力而为我有。北冥大水，非由自生。语云：百川汇海，大海之水以容百川而得。**巨浸，端在积聚。此‘手太阴肺经’为北冥神功之第一课。”下面写的是这门功夫的详细练法。
最后写道：“世人练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则反其道而行之，自少商而至云门，拇指与人相接，彼之内力即入我身，贮于云门等诸穴。然敌之内力若胜于我，则海水倒灌而入江河，凶险莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窥要道，惟能消敌内力，不能引之而为我用，犹日取千金而复弃之于地，暴殄珍物，殊可哂也。”
。一共有三十六幅图像，每幅像上均有颜色细线，注明穴道部位及练功法诀。
帛卷尽处题着“凌波微步”四字，其后绘的是无数足印，注明“妇妹”、“无妄”等等字样，尽是《易经》中的方位。只见足印密密麻麻，不知有几千百个，自一个足印至另一个足印均有绿线贯串，线上绘有箭头，最后写着一行字道：“步法神妙，保身避敌，待积内力，再取敌命。”
凌柯抓瞎了，神功到手，可是这些筋脉，穴位，以及步法中的八卦宫位，自己完全看不懂。
凌柯郁闷不已，难道只能靠段誉翻译了！只有这样了。
两人捧着卷轴，仔细研究，当然，更多的是段誉给凌柯讲解，花了足足三个时辰左右，凌柯才将北冥神功的运行路线和凌波微步的走法记住。
顺着树藤离开之后，段誉还要去救钟灵，便告辞了，
“好，多谢凌兄，有缘再见，我定与你共饮几杯”，得到凌柯的回答，段誉面带笑容，欢喜的去了。
练习凌波微步，顺带着下山，速度倒是很快，走得一会儿，凌柯非但没有疲惫，反倒是精神奕奕，凌波微步与天下其他步法不同，这凌波微步走起来不但不会消耗内力，反而能够源源不绝的滋生内力，虽是步法，却也可当内功心法，故此，凌柯以凌波微步下山，倒是越走越觉得神清气爽。
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