第四十二章 另外的办法 圣光教会
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“我以前曾听说过一句话，叫‘知己知彼，百战百胜’。我们必须先足够了解自己以及自己的敌人，对比双方之间的力量差距，提前做出针对性的布置与解决方法。这样，才能做到有把握的每战必胜。”
罗宾引用了自己前世众人皆知的一句兵法名言，看起来似乎很有谋略感，一副成竹在胸、早有腹案的样子。但事实上，他不过是要先唬住这位约翰国王以及在场的所有人。
他根本就不打算复国，只想使个“拖”字诀，拖延一段时间，拖到他修为增长后，有能力救出丑小鸭，然后便带着丑小鸭逃离安达尔王国，开始他的周游世界之旅。什么女巫、后母、复仇、复国，跟他最多也就半毛钱关系，他才没兴趣做那些。
但真实的想法，他自然不好当面明说。这世界虽然不像华夏古代儒家思想所提出的以孝治国，把孝道立为根本，所谓百善孝为先。一个人如果都不孝顺生养自己的父母，那就谈不上有其他任何品德。这种社会，通常把道德品质看的比才干还更重要。
这个类似西方古代的世界虽然不是如此，而且他前世的西方社会似乎也不是特别提倡与注重孝道，反而更崇尚个人的自由，子女长大后都会选择独立，离开父母，甚至不奉养父母的也很多。可事实上，亲情永远是人类社会最基础最本质与最浓厚的情感。
西方虽然不是很提倡孝道，但却很注重家庭，也认为亲情是最难割舍的感情。一个注重家庭的人，才能给人以信任感。就像从政者竞选总统或其他职位，本人拥有一个幸福完美的家庭，往往是很大的加分项。所以虽然东西文化不同，可关于亲情、家庭这方面的价值观，却是基本相同的。
而在这种古代社会，一个势力的聚集与成长，也往往都是以家族为单位的，所以也更加重视自己的家族与家族荣誉。
罗宾若明说根本不打算复国，不打算替自己被女巫害死的父亲报仇，那也绝对是惊世骇俗之语，不会得到国王等人的认同。他倒不会认为是不孝，而是首先会被认为没有荣誉感，没有复仇的勇气，是个胆小鬼，不配是名战士，更不配是位尊贵的王子。
以这个世界的普世价值观念看来，有时候贵族的荣誉，甚至比他们的生命更重要。为了维护自己的荣誉，他们宁愿去拼上性命。就像有些骑士为了坚守自己的品德，也愿意去拼上性命。
以罗宾自己的价值观而言，他当然不是没有荣誉感的人。而且他前世从小是接受的东方式教育，虽然现代社会已不是古代儒家的那一套，但“孝道”文化以及这个道德品质，是深刻在华夏人骨子里的。他本人前世就很孝顺，甚至有时因为孝顺，而不得不屈从于父母的许多安排，宁愿委屈自己。
可问题是，他并不是真正的罗宾王子，只是个来自地球的穿越客，占据拥有了这具身体而已。而且是完全夺舍，由他作主，并非记忆融合。所以由他的出发点来看，他当然不会把前任王子的父亲，那个查尔斯国王，当成自己的亲生父亲；也不会把阿金斯王国，当成自己真正的祖国。
他对这两者，都谈不上有任何过多的感情。所以自然就不愿意去做复仇、复国这种毫无意义的事，反正这对他本身来说，是毫无意义的，也是完全没有必要的。他只要能脱离这一切后，就可以去过自己想要的任何生活，为什么要拼上性命地去干这种事。虽然最后成功的话，能够成为一国之王，大权在握，但他对当国王，对权利的追逐，并没有任何兴趣，所以这不足以吸引他。相比起来，他还是更喜欢周游世界，旅行天下，那才是令他向往的美好生活。
“知己知彼，百战百胜。”约翰国王闻言后，忍不住眼前一亮地点下头，重复了遍这句话，深有体会地道：“确实是很有道理的一句话，能够适应于任何战争。”
“那是当然，《孙子兵法》前世也是被翻译到国外的军事名著，还是西点军校的必修课程，许多老外都推崇备至，还惊不了你这个老外？”罗宾心中暗道地腹诽了一句后，仰头带着些装逼范儿地说道：“我打算先秘密打探，了解清楚这个女巫的具体能力，然后再秘密联络忠于我们阿金斯王室的各地封爵与军队统领。最后找准一个时机，将其一举拿下。要让她最后倒在我剑下的时候，才知道我还活着。”
国王闻言，又是不禁另眼相看地赞许点头道：“这也确实是个好办法。那好，我就尊重你的意见，暂时封锁你出现在安达尔的消息。”
在国王看来，罗宾的这个办法，确实是另一个非常不错的思路。相比起正式宣告，与那个邪恶女巫明刀明枪地对战打擂台，这个方法说不定确实能在最短的时间里一举奏效。打对方一个措手不及，将其一次性解决。
“国王陛下过奖了！”罗宾闻言，彬彬有礼地含笑谦虚一句。
旁边的小公主听到国王对罗宾的称赞，也是与有荣焉地觉着很高兴，开心地笑着。
“你或许还可以借助教会的力量，教会对巫师与黑魔法，一向都是禀持消灭的态度。”国王顿了下后，忽然又提出了另外一个意见。
罗宾拥有前任王子的记忆，当然也知道国王所提的教会是什么教会。这是一个类似于他前世西方天主教的教会，这个世界称为圣光教会，尊奉圣光之主为唯一真神，认为是圣光之主创造了这个世界，并创造了人类。圣光教会的力量，也确实非常强大，信众极多，而且覆盖许多国家。几乎大陆上的每一个国家，都有圣光之主的教堂。
圣光之主的光辉，照耀着世界的每一个角落。
这是圣光教会对外的宣称。
罗宾引用了自己前世众人皆知的一句兵法名言，看起来似乎很有谋略感，一副成竹在胸、早有腹案的样子。但事实上，他不过是要先唬住这位约翰国王以及在场的所有人。
他根本就不打算复国，只想使个“拖”字诀，拖延一段时间，拖到他修为增长后，有能力救出丑小鸭，然后便带着丑小鸭逃离安达尔王国，开始他的周游世界之旅。什么女巫、后母、复仇、复国，跟他最多也就半毛钱关系，他才没兴趣做那些。
但真实的想法，他自然不好当面明说。这世界虽然不像华夏古代儒家思想所提出的以孝治国，把孝道立为根本，所谓百善孝为先。一个人如果都不孝顺生养自己的父母，那就谈不上有其他任何品德。这种社会，通常把道德品质看的比才干还更重要。
这个类似西方古代的世界虽然不是如此，而且他前世的西方社会似乎也不是特别提倡与注重孝道，反而更崇尚个人的自由，子女长大后都会选择独立，离开父母，甚至不奉养父母的也很多。可事实上，亲情永远是人类社会最基础最本质与最浓厚的情感。
西方虽然不是很提倡孝道，但却很注重家庭，也认为亲情是最难割舍的感情。一个注重家庭的人，才能给人以信任感。就像从政者竞选总统或其他职位，本人拥有一个幸福完美的家庭，往往是很大的加分项。所以虽然东西文化不同，可关于亲情、家庭这方面的价值观，却是基本相同的。
而在这种古代社会，一个势力的聚集与成长，也往往都是以家族为单位的，所以也更加重视自己的家族与家族荣誉。
罗宾若明说根本不打算复国，不打算替自己被女巫害死的父亲报仇，那也绝对是惊世骇俗之语，不会得到国王等人的认同。他倒不会认为是不孝，而是首先会被认为没有荣誉感，没有复仇的勇气，是个胆小鬼，不配是名战士，更不配是位尊贵的王子。
以这个世界的普世价值观念看来，有时候贵族的荣誉，甚至比他们的生命更重要。为了维护自己的荣誉，他们宁愿去拼上性命。就像有些骑士为了坚守自己的品德，也愿意去拼上性命。
以罗宾自己的价值观而言，他当然不是没有荣誉感的人。而且他前世从小是接受的东方式教育，虽然现代社会已不是古代儒家的那一套，但“孝道”文化以及这个道德品质，是深刻在华夏人骨子里的。他本人前世就很孝顺，甚至有时因为孝顺，而不得不屈从于父母的许多安排，宁愿委屈自己。
可问题是，他并不是真正的罗宾王子，只是个来自地球的穿越客，占据拥有了这具身体而已。而且是完全夺舍，由他作主，并非记忆融合。所以由他的出发点来看，他当然不会把前任王子的父亲，那个查尔斯国王，当成自己的亲生父亲；也不会把阿金斯王国，当成自己真正的祖国。
他对这两者，都谈不上有任何过多的感情。所以自然就不愿意去做复仇、复国这种毫无意义的事，反正这对他本身来说，是毫无意义的，也是完全没有必要的。他只要能脱离这一切后，就可以去过自己想要的任何生活，为什么要拼上性命地去干这种事。虽然最后成功的话，能够成为一国之王，大权在握，但他对当国王，对权利的追逐，并没有任何兴趣，所以这不足以吸引他。相比起来，他还是更喜欢周游世界，旅行天下，那才是令他向往的美好生活。
“知己知彼，百战百胜。”约翰国王闻言后，忍不住眼前一亮地点下头，重复了遍这句话，深有体会地道：“确实是很有道理的一句话，能够适应于任何战争。”
“那是当然，《孙子兵法》前世也是被翻译到国外的军事名著，还是西点军校的必修课程，许多老外都推崇备至，还惊不了你这个老外？”罗宾心中暗道地腹诽了一句后，仰头带着些装逼范儿地说道：“我打算先秘密打探，了解清楚这个女巫的具体能力，然后再秘密联络忠于我们阿金斯王室的各地封爵与军队统领。最后找准一个时机，将其一举拿下。要让她最后倒在我剑下的时候，才知道我还活着。”
国王闻言，又是不禁另眼相看地赞许点头道：“这也确实是个好办法。那好，我就尊重你的意见，暂时封锁你出现在安达尔的消息。”
在国王看来，罗宾的这个办法，确实是另一个非常不错的思路。相比起正式宣告，与那个邪恶女巫明刀明枪地对战打擂台，这个方法说不定确实能在最短的时间里一举奏效。打对方一个措手不及，将其一次性解决。
“国王陛下过奖了！”罗宾闻言，彬彬有礼地含笑谦虚一句。
旁边的小公主听到国王对罗宾的称赞，也是与有荣焉地觉着很高兴，开心地笑着。
“你或许还可以借助教会的力量，教会对巫师与黑魔法，一向都是禀持消灭的态度。”国王顿了下后，忽然又提出了另外一个意见。
罗宾拥有前任王子的记忆，当然也知道国王所提的教会是什么教会。这是一个类似于他前世西方天主教的教会，这个世界称为圣光教会，尊奉圣光之主为唯一真神，认为是圣光之主创造了这个世界，并创造了人类。圣光教会的力量，也确实非常强大，信众极多，而且覆盖许多国家。几乎大陆上的每一个国家，都有圣光之主的教堂。
圣光之主的光辉，照耀着世界的每一个角落。
这是圣光教会对外的宣称。
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