第八百四十一章:分身无数，心念成真
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很多宗门的基础入门法门都有在外流传，甚至是在凡间俗世，花上白银数两，也能够得到副本。
基础法门不涉及宗门核心奥秘，而且这等广撒网的法子，通过绝对大的基量，最后说不定能够真的收获佳才。
当然，如此对各大宗门而言，还有一个好处，只是对于弟子们而言，却是坏处了。
弟子最先修炼的法门，往往决定了他们之后的修道历程，很多人其实没有那么多选择，他们所能够修炼的，往往就是他们便是第一次遇见的法门。
修炼的结果不好，自然有资质，努力，出身，资源等各种原因来解释，却很少有人提及兼容性一事。
自家功法不适合弟子，但是说不定别家法门就适合了，但是几乎没有哪一家会将自己的弟子让于他人，即便是烂在自己的锅里，也不会退让。
先占据茅坑，拉不拉屎就是之后的事情了。
云娘子见吴毅修炼，此力道法门也不算不出世的功法，五诏几乎人尽皆知，但是敢于修炼并且修炼出名堂的，却是少之又少了。
是以，云娘子很快察觉出这是天诏的正法之一，而且，观吴毅修炼的状态，显然他在此一法门上，还有着不低的修为。
那么问题来了，是谁将此法门后续深奥部分传授与吴毅的，吴毅是否与天诏高层有些密切联系？云娘子心中如是想着，觉得笼罩在眼前之人身上的迷雾，有着不少。
此事要不要和智度众主说呢？云娘子，或者说袁绒衣心中如此想着，其实，吴毅之前的感应没有错误，云娘子就是袁绒衣的另一个身份。
不知道吴毅来五诏所为何事，但是迷雾森林乃是中心战略要地，袁绒衣便早早来此蹲点，最后能够遇上吴毅，也是她的运气。
袁绒衣乃天生八识之人，意念稍稍波动，有什么想法，几乎就能够立刻成真，比如想要去某一个地方玩耍，在那处就会形成袁绒衣的另一个身份，最为重要的是，外人对此也不会有丝毫的疑惑，似乎本应该如此。
袁绒衣自己也不知道自己有多少分身，若是她真的能够毫无顾忌地掌控如此多分神，那就太可怕了，即便是八识之人也无法做到。
平日，袁绒衣就是袁绒衣，以六尘观圣女的身份在外游历，只有当她觉得需要的时候，主动凭借八识的感应，才会联系到自己的分身。并且短暂借用分身的身份，一旦袁绒衣需要完成，或是心力不继，这个过程才会结束。
事实上，即便是如此，也足以令人胆寒了，而这便是八识被称为种子识的缘故。
这就意味着，你永远不知道，在你身边的普通人，是不是你隐藏的对手，无关乎性别，无关乎年龄，无关乎种族。
对于天生八识之人而言，一旦熟练掌握自己的能力，近乎全知全能，你所要面对的，远远不是单一的个体。
和这等存在交手，能够保持理智不发昏，就是不错的结果了。
之前袁绒衣向吴毅介绍八识的时候，指出天生八识之人，会通过不同的身份，进行不断的轮回，八识不灭，轮回不绝，比起等闲魂灵，可要持久地多。
吴毅本来认为，这等轮回，是递进迭代的，却不知道，这等轮回，是并存的。
袁绒衣此行，受了智度众主嘱托，要引吴毅进入佛门，但是对方而今就已经展露出道巫二家修为，想要对方更易门庭，谈何容易。
也只能够走一步看一步了吧！
一直盯着吴毅看也不好，还会让对方起疑，是以当吴毅阖目修炼的时候，袁绒衣也开始了修炼，只不过她云娘子这个身份，修炼的法门自是不同，来自巫族，可呼风唤雨，操纵天象，同样是对地气的一种运用。
八识之人，固然恐怖，但是同样有着其灾劫，经过不断地身份转换，甚至连她们自己，有些时候，也会困惑自己到底是怎样的存在，自己的身份是什么。
绝大多数八识之人，还不及成长起来，就会因为心智错乱，早早消失在天地之间。
只有佛法高深之后，除去我执，才能够从这个囚笼内离开，其余势力而今，对于天生八识之人，几乎没有应对之法。
佛门是袁绒衣最好的去处，袁绒衣能够遇上六尘观，也是她的幸运。
相对而言，吴毅所拥有之七识，也就是所谓的“思量能变”，最多是让吴毅多些思索，让外人觉得吴毅患上了被迫害妄想症，其实并不是一件坏事。
吴毅修炼的时候，静之大道道韵散溢而出，影响周边环境，万籁俱寂，唯有飞象震动翅膀的声音，规律而有韵律。
只是，就如吴毅之前穿行在鬼诏时遇上恶鬼一样，在这畜生诏，同样有着拦路之人，而且，这次是一群，遮天蔽日。
以平稳速度前进的飞象，突然停住脚步，悬停在空中，长鼻挥舞，一副如临大敌的样子，前方是层云延绵，风云激荡，视线灵识难以渗入，但是一股磅礴的气势自内中传递而出，却是不错的。
吴毅与云娘子先后睁开双目，云娘子一脸沉重之色，道:“真晦气，遇上云雕了，他们随层云而走，成千上万，一旦被缠上，即便是仙人想要脱身，也不是一件简单的事情！”
云娘子如此说，看来是不想要出手了，她不出手，自己如果试探对方的根底，吴毅双目眯起，夸口道:“不过是云雕而已，看我镇压它们！”
基础法门不涉及宗门核心奥秘，而且这等广撒网的法子，通过绝对大的基量，最后说不定能够真的收获佳才。
当然，如此对各大宗门而言，还有一个好处，只是对于弟子们而言，却是坏处了。
弟子最先修炼的法门，往往决定了他们之后的修道历程，很多人其实没有那么多选择，他们所能够修炼的，往往就是他们便是第一次遇见的法门。
修炼的结果不好，自然有资质，努力，出身，资源等各种原因来解释，却很少有人提及兼容性一事。
自家功法不适合弟子，但是说不定别家法门就适合了，但是几乎没有哪一家会将自己的弟子让于他人，即便是烂在自己的锅里，也不会退让。
先占据茅坑，拉不拉屎就是之后的事情了。
云娘子见吴毅修炼，此力道法门也不算不出世的功法，五诏几乎人尽皆知，但是敢于修炼并且修炼出名堂的，却是少之又少了。
是以，云娘子很快察觉出这是天诏的正法之一，而且，观吴毅修炼的状态，显然他在此一法门上，还有着不低的修为。
那么问题来了，是谁将此法门后续深奥部分传授与吴毅的，吴毅是否与天诏高层有些密切联系？云娘子心中如是想着，觉得笼罩在眼前之人身上的迷雾，有着不少。
此事要不要和智度众主说呢？云娘子，或者说袁绒衣心中如此想着，其实，吴毅之前的感应没有错误，云娘子就是袁绒衣的另一个身份。
不知道吴毅来五诏所为何事，但是迷雾森林乃是中心战略要地，袁绒衣便早早来此蹲点，最后能够遇上吴毅，也是她的运气。
袁绒衣乃天生八识之人，意念稍稍波动，有什么想法，几乎就能够立刻成真，比如想要去某一个地方玩耍，在那处就会形成袁绒衣的另一个身份，最为重要的是，外人对此也不会有丝毫的疑惑，似乎本应该如此。
袁绒衣自己也不知道自己有多少分身，若是她真的能够毫无顾忌地掌控如此多分神，那就太可怕了，即便是八识之人也无法做到。
平日，袁绒衣就是袁绒衣，以六尘观圣女的身份在外游历，只有当她觉得需要的时候，主动凭借八识的感应，才会联系到自己的分身。并且短暂借用分身的身份，一旦袁绒衣需要完成，或是心力不继，这个过程才会结束。
事实上，即便是如此，也足以令人胆寒了，而这便是八识被称为种子识的缘故。
这就意味着，你永远不知道，在你身边的普通人，是不是你隐藏的对手，无关乎性别，无关乎年龄，无关乎种族。
对于天生八识之人而言，一旦熟练掌握自己的能力，近乎全知全能，你所要面对的，远远不是单一的个体。
和这等存在交手，能够保持理智不发昏，就是不错的结果了。
之前袁绒衣向吴毅介绍八识的时候，指出天生八识之人，会通过不同的身份，进行不断的轮回，八识不灭，轮回不绝，比起等闲魂灵，可要持久地多。
吴毅本来认为，这等轮回，是递进迭代的，却不知道，这等轮回，是并存的。
袁绒衣此行，受了智度众主嘱托，要引吴毅进入佛门，但是对方而今就已经展露出道巫二家修为，想要对方更易门庭，谈何容易。
也只能够走一步看一步了吧！
一直盯着吴毅看也不好，还会让对方起疑，是以当吴毅阖目修炼的时候，袁绒衣也开始了修炼，只不过她云娘子这个身份，修炼的法门自是不同，来自巫族，可呼风唤雨，操纵天象，同样是对地气的一种运用。
八识之人，固然恐怖，但是同样有着其灾劫，经过不断地身份转换，甚至连她们自己，有些时候，也会困惑自己到底是怎样的存在，自己的身份是什么。
绝大多数八识之人，还不及成长起来，就会因为心智错乱，早早消失在天地之间。
只有佛法高深之后，除去我执，才能够从这个囚笼内离开，其余势力而今，对于天生八识之人，几乎没有应对之法。
佛门是袁绒衣最好的去处，袁绒衣能够遇上六尘观，也是她的幸运。
相对而言，吴毅所拥有之七识，也就是所谓的“思量能变”，最多是让吴毅多些思索，让外人觉得吴毅患上了被迫害妄想症，其实并不是一件坏事。
吴毅修炼的时候，静之大道道韵散溢而出，影响周边环境，万籁俱寂，唯有飞象震动翅膀的声音，规律而有韵律。
只是，就如吴毅之前穿行在鬼诏时遇上恶鬼一样，在这畜生诏，同样有着拦路之人，而且，这次是一群，遮天蔽日。
以平稳速度前进的飞象，突然停住脚步，悬停在空中，长鼻挥舞，一副如临大敌的样子，前方是层云延绵，风云激荡，视线灵识难以渗入，但是一股磅礴的气势自内中传递而出，却是不错的。
吴毅与云娘子先后睁开双目，云娘子一脸沉重之色，道:“真晦气，遇上云雕了，他们随层云而走，成千上万，一旦被缠上，即便是仙人想要脱身，也不是一件简单的事情！”
云娘子如此说，看来是不想要出手了，她不出手，自己如果试探对方的根底，吴毅双目眯起，夸口道:“不过是云雕而已，看我镇压它们！”
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