第一百零七章 改变不断循环的悲剧
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杨歌看到了苏明洁穿越前的经历，他也很清楚在这件事发生以后，苏明洁会得到什么样的结局。
无论是苏明洁，她的养父和其他家庭成员，还是购买苏明洁的那一家买主，这三方都有着事关生死的立场和无奈。这件事要是单纯从苏明洁这个小家的角度来看，根本找不到一个完美解决的方案。
这种命运在很多人眼里意味着无法改变的不幸，只能靠高尚的情操和无奈的牺牲来获得一个相对更好一点的结果。
可要改变这些人群的命运，并非是靠他们自身的努力，而在于掌控更大权力的人群所应尽的责任。
杨歌也没有把目光局限在苏明洁所做出的牺牲上，而是注意到了当年那场大旱，以及因为大旱所暴露出的一系列问题。
他很快的就通过命运系统找到了问题的症结所在。
正如同苏明洁之前所抱持的理念一样，当地政府对于这千千万万个需要活命的农村家庭来说，也是抱持着放任自流的态度，甚至嘲笑一直在农业问题上投入巨大资金研究的邻国。
“要是我们国家出现粮食短缺的问题，直接在国际市场上购买也就是了，为什么要学华夏那种死脑筋的做法，居然一直在为提升粮食产量而投入大量的资金支持。”
他们天真的相信其他国家的善良，把他们的命运寄托在国际社会的道德感之上，可当他们有可能出现饥饿问题以后，那些看上去彬彬有礼的国家撕下了他们的伪装，用粮食援助逼迫他们签订各种不平等的条约。
对于命运来说，有些时候你以为你没有做任何选择，可什么都不做恰恰是最坏的选择！
杨歌将当地政府的农业部长和总理之间谈话的内容发送给了苏明洁，那正是和苏明洁拒绝艾缇的理由差不多的思路。
“我知道你希望我们做什么，但是保持粮食红线这件事并没有你想象中的那么重要。
反而是和反政府军作战这件事，暗藏着有可能造成政府颠覆的危险！
资金绝对不能投入到那些无关紧要的事情上去，如果因为支持农业而造成了政府在军事上的被动，那才是得不偿失的结果。”
只是轻飘飘的几句话，却造成了未来数以万计的灾民饿死在街头的情景。
而叛军的队伍也因为这种情况而不断扩大，国际社会一方面对政府的人权问题表示了极大的关注，另一方面，他们又禁止商人把粮食运送到这个国度，想要就这样看到一个他们扶持的傀儡政权能迅速的上位。
那并非人权和民主，而是吃着带血馒头的带路党和叛徒所想要达成的革命！
苏明洁的牺牲正是来源于此，而她对艾缇的拒绝，也和刚才的谈话如出一辙。
苏明洁的脸色有些苍白，直到这一刻她才意识到她之前的拒绝对那些毫无反抗能力的平民百姓意味着什么。
这意味着会出现和她当年一样的牺牲者，那不仅仅是一个个冰冷的数字，在这些死伤背后，是一个个和她一样活生生的人类。
可笑的是，她居然还相信自己的眼光，认定了邪神最终会被打倒，并不想为此冒不必要的风险。
正如同杨歌给她看的那农业部长振振有词的发言一样。
“国际社会一定会给我们足够援助的，饥荒会得到有效的控制……
我们最终会拯救那些陷入饥饿和恐慌的人们，就像我们三十年前曾经做到过的那样……”
只要最终得到一个皆大欢喜的结果，就不需要付出代价和风险了吗？
力量如果只是如此局限的东西，它真的可以给这个世界带来美好和幸福吗？
苏明洁现在知道这个问题的正确答案，可她先前却做出了错误的决定。
“我……”苏明洁有些犹豫不决，因为她不知道她放下面子现在和艾缇沟通的想法是否正确。
然后她看到了杨歌故意给她观看的，另一个国家所做出的选择。
杨歌无法改变穿越以前，地球上苏明洁所在的那个国度的命运，但是他可以请求苏明洁在邪神的问题上，如同之前她所经历过的饥荒那样感同身受。
苏明洁看到了在华夏的大地上，发生过和她所在的国家完全相反的情景。
在一穷二白，所有行业都急需建设的时期，因为农村医疗问题，一位伟人严厉的批评当时的卫生部部长。
“卫生部的工作只给全国人口的15％工作，而且这15％中主要是老爷，广大农民得不到医疗，一无医，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或老爷卫生部，或城市老爷卫生部好了。
应该把医疗卫生工作的重点放到农村去！”
于是有了自上而下全面推广的《赤脚医生手册》，解决了几亿农村医疗从无到有的问题。
同样在华夏，面对其他国家用粮食作为要挟的政治谈判，又有一群人站了出来，研究出了高产量的水稻品种，解决了这个国家的饥饿问题。
然后国际社会对华夏在粮食进口方面全面放开，并酸溜溜地用各种文人来抹黑这些人的贡献。
“那种粮食真的很难吃，我们不还是要进口粮食？这种研究真的对我们有意义吗？”
解决了产量问题，是解决了生死问题。
所谓的国际社会没有足够的威胁可言，才可能规规矩矩的和你做生意，不然的话，他们的价码一定会高到让你无法接受的地步。
那些还在饥饿线上挣扎，每时每刻都在签订不平等条约的国家，那些国际社会暴露出他们真实嘴脸的地方，就会是整个国家即将面临的命运！
邪神也是如此。
杨歌和苏明洁对此事未来的判断并没有任何的不同，他们都坚信邪神注定会被消灭。
可杨歌认为苏明洁和程晓曼他们不应该和他一起前往楼兰小镇，而是应该去消灭那些邪神的眷属，虽然这件事最终的结局已经注定，但是这样做，才可能拯救更多的民众！
华夏之所以在民众心目中有着崇高的地位，是因为赤脚医生手册，是因为杂交水稻，是因为民为贵，社稷次之，君为轻的理念，是因为这个国家一直重视千千万万个遵纪守法的公民！
而不是向某个以爱国名义裹挟舆论的大企业那样，以为他们变换不同的名义关了无辜者251天，别人的愤怒就都是抹黑的水军！
呸！他们已经和这个国家的核心宗旨走上了截然相反的道路，就不要强行把自己绑在不属于他们的道德高地上了。
惩前毖后，治病救人，没有人否认那个大企业所做出的贡献，但如果他们始终坚持他们的傲慢，那么他们最终会变成这个社会不得不挖去的腐肉。
好在还没到那一天，希望不会出现那一天！
如果力量轻视了每一个活生生的个体，如果力量只想要追寻所谓的最高收益而不肯与大家分享，那么这样的力量，终究会无法获得大众的拥戴！
那样的蔡瑞穗也许可以靠恐惧统治这片大地，可她无法维系每个国民对她的政权所该有的向心力！
苏明洁已经大概了解了杨歌的想法，她也知道她现在应该立刻和艾缇进行联系。
她并没有等候太长的时间，艾缇在问清楚她愿意参与这场讨伐邪神的战争以后，直接给了她一个邪神眷属将会出现的城市坐标。
而蔡瑞穗也在刚才杨歌所展示的事例中感悟到了力量的另一种使用方式。
那并不是用力量来构建新的规则，而是用力量去满足民众的根本需求，解决他们身上可能会带来不幸的未来命运，扭转几年或者几十年一次，不断循环的悲剧！
那是扭转数以万计民众的命运，也必将获得他们的忠诚与信仰！
无论是苏明洁，她的养父和其他家庭成员，还是购买苏明洁的那一家买主，这三方都有着事关生死的立场和无奈。这件事要是单纯从苏明洁这个小家的角度来看，根本找不到一个完美解决的方案。
这种命运在很多人眼里意味着无法改变的不幸，只能靠高尚的情操和无奈的牺牲来获得一个相对更好一点的结果。
可要改变这些人群的命运，并非是靠他们自身的努力，而在于掌控更大权力的人群所应尽的责任。
杨歌也没有把目光局限在苏明洁所做出的牺牲上，而是注意到了当年那场大旱，以及因为大旱所暴露出的一系列问题。
他很快的就通过命运系统找到了问题的症结所在。
正如同苏明洁之前所抱持的理念一样，当地政府对于这千千万万个需要活命的农村家庭来说，也是抱持着放任自流的态度，甚至嘲笑一直在农业问题上投入巨大资金研究的邻国。
“要是我们国家出现粮食短缺的问题，直接在国际市场上购买也就是了，为什么要学华夏那种死脑筋的做法，居然一直在为提升粮食产量而投入大量的资金支持。”
他们天真的相信其他国家的善良，把他们的命运寄托在国际社会的道德感之上，可当他们有可能出现饥饿问题以后，那些看上去彬彬有礼的国家撕下了他们的伪装，用粮食援助逼迫他们签订各种不平等的条约。
对于命运来说，有些时候你以为你没有做任何选择，可什么都不做恰恰是最坏的选择！
杨歌将当地政府的农业部长和总理之间谈话的内容发送给了苏明洁，那正是和苏明洁拒绝艾缇的理由差不多的思路。
“我知道你希望我们做什么，但是保持粮食红线这件事并没有你想象中的那么重要。
反而是和反政府军作战这件事，暗藏着有可能造成政府颠覆的危险！
资金绝对不能投入到那些无关紧要的事情上去，如果因为支持农业而造成了政府在军事上的被动，那才是得不偿失的结果。”
只是轻飘飘的几句话，却造成了未来数以万计的灾民饿死在街头的情景。
而叛军的队伍也因为这种情况而不断扩大，国际社会一方面对政府的人权问题表示了极大的关注，另一方面，他们又禁止商人把粮食运送到这个国度，想要就这样看到一个他们扶持的傀儡政权能迅速的上位。
那并非人权和民主，而是吃着带血馒头的带路党和叛徒所想要达成的革命！
苏明洁的牺牲正是来源于此，而她对艾缇的拒绝，也和刚才的谈话如出一辙。
苏明洁的脸色有些苍白，直到这一刻她才意识到她之前的拒绝对那些毫无反抗能力的平民百姓意味着什么。
这意味着会出现和她当年一样的牺牲者，那不仅仅是一个个冰冷的数字，在这些死伤背后，是一个个和她一样活生生的人类。
可笑的是，她居然还相信自己的眼光，认定了邪神最终会被打倒，并不想为此冒不必要的风险。
正如同杨歌给她看的那农业部长振振有词的发言一样。
“国际社会一定会给我们足够援助的，饥荒会得到有效的控制……
我们最终会拯救那些陷入饥饿和恐慌的人们，就像我们三十年前曾经做到过的那样……”
只要最终得到一个皆大欢喜的结果，就不需要付出代价和风险了吗？
力量如果只是如此局限的东西，它真的可以给这个世界带来美好和幸福吗？
苏明洁现在知道这个问题的正确答案，可她先前却做出了错误的决定。
“我……”苏明洁有些犹豫不决，因为她不知道她放下面子现在和艾缇沟通的想法是否正确。
然后她看到了杨歌故意给她观看的，另一个国家所做出的选择。
杨歌无法改变穿越以前，地球上苏明洁所在的那个国度的命运，但是他可以请求苏明洁在邪神的问题上，如同之前她所经历过的饥荒那样感同身受。
苏明洁看到了在华夏的大地上，发生过和她所在的国家完全相反的情景。
在一穷二白，所有行业都急需建设的时期，因为农村医疗问题，一位伟人严厉的批评当时的卫生部部长。
“卫生部的工作只给全国人口的15％工作，而且这15％中主要是老爷，广大农民得不到医疗，一无医，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或老爷卫生部，或城市老爷卫生部好了。
应该把医疗卫生工作的重点放到农村去！”
于是有了自上而下全面推广的《赤脚医生手册》，解决了几亿农村医疗从无到有的问题。
同样在华夏，面对其他国家用粮食作为要挟的政治谈判，又有一群人站了出来，研究出了高产量的水稻品种，解决了这个国家的饥饿问题。
然后国际社会对华夏在粮食进口方面全面放开，并酸溜溜地用各种文人来抹黑这些人的贡献。
“那种粮食真的很难吃，我们不还是要进口粮食？这种研究真的对我们有意义吗？”
解决了产量问题，是解决了生死问题。
所谓的国际社会没有足够的威胁可言，才可能规规矩矩的和你做生意，不然的话，他们的价码一定会高到让你无法接受的地步。
那些还在饥饿线上挣扎，每时每刻都在签订不平等条约的国家，那些国际社会暴露出他们真实嘴脸的地方，就会是整个国家即将面临的命运！
邪神也是如此。
杨歌和苏明洁对此事未来的判断并没有任何的不同，他们都坚信邪神注定会被消灭。
可杨歌认为苏明洁和程晓曼他们不应该和他一起前往楼兰小镇，而是应该去消灭那些邪神的眷属，虽然这件事最终的结局已经注定，但是这样做，才可能拯救更多的民众！
华夏之所以在民众心目中有着崇高的地位，是因为赤脚医生手册，是因为杂交水稻，是因为民为贵，社稷次之，君为轻的理念，是因为这个国家一直重视千千万万个遵纪守法的公民！
而不是向某个以爱国名义裹挟舆论的大企业那样，以为他们变换不同的名义关了无辜者251天，别人的愤怒就都是抹黑的水军！
呸！他们已经和这个国家的核心宗旨走上了截然相反的道路，就不要强行把自己绑在不属于他们的道德高地上了。
惩前毖后，治病救人，没有人否认那个大企业所做出的贡献，但如果他们始终坚持他们的傲慢，那么他们最终会变成这个社会不得不挖去的腐肉。
好在还没到那一天，希望不会出现那一天！
如果力量轻视了每一个活生生的个体，如果力量只想要追寻所谓的最高收益而不肯与大家分享，那么这样的力量，终究会无法获得大众的拥戴！
那样的蔡瑞穗也许可以靠恐惧统治这片大地，可她无法维系每个国民对她的政权所该有的向心力！
苏明洁已经大概了解了杨歌的想法，她也知道她现在应该立刻和艾缇进行联系。
她并没有等候太长的时间，艾缇在问清楚她愿意参与这场讨伐邪神的战争以后，直接给了她一个邪神眷属将会出现的城市坐标。
而蔡瑞穗也在刚才杨歌所展示的事例中感悟到了力量的另一种使用方式。
那并不是用力量来构建新的规则，而是用力量去满足民众的根本需求，解决他们身上可能会带来不幸的未来命运，扭转几年或者几十年一次，不断循环的悲剧！
那是扭转数以万计民众的命运，也必将获得他们的忠诚与信仰！
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