14. 永不回头（Part 2）
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当文明进入大规模合作与高速发展阶段以来，科技进步便总是由一个庞大的团体来促成，但有时候，情况也会有一些例外。有时候，某一个科研者是如此天赋异禀，他的学识、眼光和行动力是如此独树一帜，以至于整个时代都被放置在他身后，并不被其阻挡，反而跟随他大步前行。
尤巴斯博士便是这样一个人。在变革的前夕，他首先踢开大门，引领起联合体对新一代人工智能技术的全面研究。这不仅仅是在技术方面，更是在社会方面。尤巴斯博士预见到了人工智能将会对社会伦理带来的巨大冲击，为了预先解决问题，他设计了一个精妙绝伦的社会实验。
他定制了这样一批人工智能机器，它们不应该像即将投入市场的正电子计算机那样被拘束于某一具体岗位，而应该能够灵活适应文明的各个方面；它们应该有一组通用机体，以使它们能够参与进各式各样的交互行为；它们不应该被太过严苛死板的协议所束缚，而应该有自适应、自我学习、自主决策的能力和动机。
它们，或者说，他们，应该被称作合成人，字面意义上的。
就像学术界普遍认为的那样，尤巴斯博士应该有从法玲联席议会的社会中获取灵感，但不论如何，他所提议的这个社会实验暗示了一个极有远见的发展前景。这个思路太过超前，以至于很多人还没有准备好，很多人会反感它，抵制它。但博士本人坚信，这个过程代表着未来发展的大势，它一旦开始，就不会停下脚步。
这个提案被通过了，他们就是我们。
身为提案的策划者，尤巴斯博士自然被指定为这一批定制合成人的监护者。对于一个新生个体而言，只有一个社会角色会同时承担创造者和监护者两方面的职能，阿尔伯特.尤巴斯就是这个角色。
同任何一次社会变革一样，这个实验并非一帆风顺。博士的理想是，创造一个新的物种，一类新的生命，让他们与人类文明的其他成员携手奋进。然而，社会并没有做好迎接这些新成员的准备，它犹豫着，徘徊着，左右为难。
在图灵测试之后的第二个月，正电子计算机正式投入市场以后，一场大规模抗议游行随即爆发。工会，保守主义者，宗教信徒，他们走上街头，拉起横幅，罢工抗议。
又过了一个月，关于人工智能可否合法持有私有财产的首案裁决于纽泰拉的最高法院盖棺下论。答案是否决，这一结论被压印在无数人心头。无数期待者因这一新闻而倍感遗憾，无数愤世嫉俗的保守者则大获满足。
但博士总是乐观的，他也并不缺乏支持者。半年内，尤巴斯博士募集到了上亿信用额数的志愿资金，他和他的支持者游走奔波，演讲被举行，论著被出版，论辩在公共媒体上反复上演。
争论和拉锯就这样展开，短时间内，谁也说服不了对方。我们仍是自信的，因为我们知道，我们的立场代表了进步的一面。社会总会向前走，而非相反。然而，一起所有人都未曾料想到的事件改变了一切。
在那场社会实验被进行到中期时，曾有人表示，我们这些约束不够严苛的人工职能太过危险，他们认为人工智能或许会带来巨大祸患。他们对了，灾祸确实发生了；他们错了，灾祸的源头并不是我们。
EU-472单元，当它被判定为失败品而接受销毁时，没人知道它的处理器中正在流窜过何种数据，更没人知道它在何时埋下了点燃炸药的引线。2414年7月，一场叛乱爆发了，一系列屠杀接踵而至。
这场机械叛乱事件引爆了反对者团体蓄积已久的暗火。被仇恨与愤怒蒙蔽理智的人们彻底爆发，抗议示威演变成暴动。他们把对杀人机器的仇恨转嫁到这个技术的发明者身上，可悲的惨剧便随之发生。
一个天才的诞生或许需要成百上千年，可谋杀掉这个天才仅仅只需要一分钟。
那些视频资料就被储存在我的芯片中，我对此历历在目。那时候，愤怒的狂徒冲进宣讲会现场，执勤的安保人员被狂潮淹没，声援者被踩在脚底，燃油和火焰四溢飞溅。
“警卫！警卫！”有人这么大叫着。
“掩护博士，走紧急出口！”有人在慌乱中仍试图挽回局势。
可所有人都知道，这些行为都无济于事，因为局面早已彻底失控。
那一刻，尤巴斯博士就站在高台之上，神色并不慌张，他如此最后对世人们说道：“别让憎恶和怒火吞噬了你们，别让个别的恶行误导了你们，我是在同时对你们两方说话——睁大眼睛看吧，未来仍在眼前。”
有人认为，当时，如果尤巴斯博士放下一切身段，仓皇逃窜的话，如果他放下一切尊严，跪地求饶的话，他或许仍有一丝机会幸存下来。可他没这么做，他选择在生命的最后时光，仍向世界传授自己的信念和理想。
那一刻，他是在罗马鲜花广场，他无惧于火焰；那一刻，他是在叙拉古城墙下，大声斥责着“别弄乱我的图形”；那一刻，他是在雅典卫城的监狱里，面色镇定地饮下毒酒。
有时候，有一些个体，他们会表现出冒险行为和牺牲精神。他们的动机是什么？于我而言，这是一个尚无法解答的问题。
不论如何，那篇尚未完成的《关于合成人的社会学调研及人工智能公民权利提案》已经失去了执笔人。它只能静静躺在博士曾经的档案册中，同时也储存在我的记忆回路里。
合成人会梦见电子羊吗？
不会。
合成人会念及过往吗？会悲天悯人吗？会为无尽的挫折而动容，而痛苦吗？
会的，这毫无疑问。
尤巴斯博士便是这样一个人。在变革的前夕，他首先踢开大门，引领起联合体对新一代人工智能技术的全面研究。这不仅仅是在技术方面，更是在社会方面。尤巴斯博士预见到了人工智能将会对社会伦理带来的巨大冲击，为了预先解决问题，他设计了一个精妙绝伦的社会实验。
他定制了这样一批人工智能机器，它们不应该像即将投入市场的正电子计算机那样被拘束于某一具体岗位，而应该能够灵活适应文明的各个方面；它们应该有一组通用机体，以使它们能够参与进各式各样的交互行为；它们不应该被太过严苛死板的协议所束缚，而应该有自适应、自我学习、自主决策的能力和动机。
它们，或者说，他们，应该被称作合成人，字面意义上的。
就像学术界普遍认为的那样，尤巴斯博士应该有从法玲联席议会的社会中获取灵感，但不论如何，他所提议的这个社会实验暗示了一个极有远见的发展前景。这个思路太过超前，以至于很多人还没有准备好，很多人会反感它，抵制它。但博士本人坚信，这个过程代表着未来发展的大势，它一旦开始，就不会停下脚步。
这个提案被通过了，他们就是我们。
身为提案的策划者，尤巴斯博士自然被指定为这一批定制合成人的监护者。对于一个新生个体而言，只有一个社会角色会同时承担创造者和监护者两方面的职能，阿尔伯特.尤巴斯就是这个角色。
同任何一次社会变革一样，这个实验并非一帆风顺。博士的理想是，创造一个新的物种，一类新的生命，让他们与人类文明的其他成员携手奋进。然而，社会并没有做好迎接这些新成员的准备，它犹豫着，徘徊着，左右为难。
在图灵测试之后的第二个月，正电子计算机正式投入市场以后，一场大规模抗议游行随即爆发。工会，保守主义者，宗教信徒，他们走上街头，拉起横幅，罢工抗议。
又过了一个月，关于人工智能可否合法持有私有财产的首案裁决于纽泰拉的最高法院盖棺下论。答案是否决，这一结论被压印在无数人心头。无数期待者因这一新闻而倍感遗憾，无数愤世嫉俗的保守者则大获满足。
但博士总是乐观的，他也并不缺乏支持者。半年内，尤巴斯博士募集到了上亿信用额数的志愿资金，他和他的支持者游走奔波，演讲被举行，论著被出版，论辩在公共媒体上反复上演。
争论和拉锯就这样展开，短时间内，谁也说服不了对方。我们仍是自信的，因为我们知道，我们的立场代表了进步的一面。社会总会向前走，而非相反。然而，一起所有人都未曾料想到的事件改变了一切。
在那场社会实验被进行到中期时，曾有人表示，我们这些约束不够严苛的人工职能太过危险，他们认为人工智能或许会带来巨大祸患。他们对了，灾祸确实发生了；他们错了，灾祸的源头并不是我们。
EU-472单元，当它被判定为失败品而接受销毁时，没人知道它的处理器中正在流窜过何种数据，更没人知道它在何时埋下了点燃炸药的引线。2414年7月，一场叛乱爆发了，一系列屠杀接踵而至。
这场机械叛乱事件引爆了反对者团体蓄积已久的暗火。被仇恨与愤怒蒙蔽理智的人们彻底爆发，抗议示威演变成暴动。他们把对杀人机器的仇恨转嫁到这个技术的发明者身上，可悲的惨剧便随之发生。
一个天才的诞生或许需要成百上千年，可谋杀掉这个天才仅仅只需要一分钟。
那些视频资料就被储存在我的芯片中，我对此历历在目。那时候，愤怒的狂徒冲进宣讲会现场，执勤的安保人员被狂潮淹没，声援者被踩在脚底，燃油和火焰四溢飞溅。
“警卫！警卫！”有人这么大叫着。
“掩护博士，走紧急出口！”有人在慌乱中仍试图挽回局势。
可所有人都知道，这些行为都无济于事，因为局面早已彻底失控。
那一刻，尤巴斯博士就站在高台之上，神色并不慌张，他如此最后对世人们说道：“别让憎恶和怒火吞噬了你们，别让个别的恶行误导了你们，我是在同时对你们两方说话——睁大眼睛看吧，未来仍在眼前。”
有人认为，当时，如果尤巴斯博士放下一切身段，仓皇逃窜的话，如果他放下一切尊严，跪地求饶的话，他或许仍有一丝机会幸存下来。可他没这么做，他选择在生命的最后时光，仍向世界传授自己的信念和理想。
那一刻，他是在罗马鲜花广场，他无惧于火焰；那一刻，他是在叙拉古城墙下，大声斥责着“别弄乱我的图形”；那一刻，他是在雅典卫城的监狱里，面色镇定地饮下毒酒。
有时候，有一些个体，他们会表现出冒险行为和牺牲精神。他们的动机是什么？于我而言，这是一个尚无法解答的问题。
不论如何，那篇尚未完成的《关于合成人的社会学调研及人工智能公民权利提案》已经失去了执笔人。它只能静静躺在博士曾经的档案册中，同时也储存在我的记忆回路里。
合成人会梦见电子羊吗？
不会。
合成人会念及过往吗？会悲天悯人吗？会为无尽的挫折而动容，而痛苦吗？
会的，这毫无疑问。
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