720、辩证
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全员懵逼。
就算陆国士你想要给叶太造一下势，但是说这样的话，未免太过于浮夸，不切实际了吧？
槐癸散仙怒然，直接道：“陆洪荒！注意你的身份和言辞！你乃人间陆地仙，这普天之下，除了位列仙班者，谁可称是你的老师？位列仙班者，脱离凡胎，仙职加身，也不可能有资格参加科考，步入太玄殿！
你之荒谬之言，悖离常理人伦，我看你这国士名誉，根本德不配位！”
和槐癸散仙一伙的傅国士也斥道：“叶太此人不过双十之龄，你一味的为他造势，却偏离了成为国士的初衷和主旨，圣上，臣谏言，撤销陆洪荒国士之位！”
国师与国士起头，满朝文武，劝谏者不绝。
陆洪荒却一脸无所谓。
老子又不想当国士，是你们一个劲儿的拉拢我，没有去处，我才来坐坐的。
撤销国士之名？
谁在乎啊。
本来就不想淌这潭浑水，扯了就扯了吧。
至于所谓的家国情怀，陆洪荒有，但是不多。
你槐癸散人这样下去，势必得罪叶太，你的结果也就不言而喻了。
朝堂之上只要少了你槐癸散人的派系，那么多我陆洪荒一个不多，少我一个也不少了。
而叶太也始终没有开口，就这样静静的看着群臣劝谏。
他其实也知道槐癸散人的底气的，就如他所说，人间陆地仙，已经代表了人间的极致，可谓是天下无敌了。
再往上，那就是位列仙班者了。
但是位列仙班者，已经脱离了人类的范畴，被天道视之为“仙”，而不是“人”，不再有资格参加科举考试，文曲星君和天道规则，会让他连考场都进不了。
所以不管怎么看，槐癸散仙都不可能相信，叶太是真仙果位，更不可能是陆洪荒的老师了。
但是叶太有大道撑腰，瞒过了天道，自己没有仙职，他本身的身份，也就是广秀县县令之子叶太，大梁国一介秀才，所以才有资格，一路考进殿试。
皇帝赵宣听着群臣劝谏之言，脑袋有点儿大，他摆了摆手，道：“好了，不要再说了，朕自有判断。”
而后又看向陆洪荒，道：“陆国士，你有什么说法吗？”
陆洪荒看了叶太一眼，见他没什么表示，便道：“启禀皇上，天下万道，达者为师，叶太大才，想必您也看到了，说他足以为人师，臣以为没什么错谬之处。
至于槐癸等人所说，叶太乃臣之徒儿，完全是臆想错判，整个广秀县都知道，臣浑浑噩噩数十年，不曾与人交流，孑然一身，何曾有什么徒弟。
臣，丝毫没有欺君罔上之心，还望圣上明鉴。”
这话后半段说的也确实挑不出毛病，陆国士的身份，这里大多数人都知道，叶太到底是不是他的徒弟，去广秀县一问便知，这没什么好隐瞒的。
不过前半段就说的棱模两可了，并没有直言叶太乃是仙中之仙，而是说天下万道，总有人先于世人之前。
言下之意便是，无论年龄和身份，叶太大才，光是他的那几份答卷上透露出来的思路和文采，就足以成为大多数人的老师了。
这一点赵宣也是深以为然，从答卷上来看，叶太的思路，都足以让他的很多治国之道，得到启迪。
所以陆国士方才之言，似乎也算不上浮夸欺君。
赵宣笑道：“原来如此，陆卿家原来是这个意思，只是疏于表述罢了，诸位卿家，就不要揪着不放了。”
槐癸散仙见此，也不多说了，而是道：“陆国士，虽然你出身野莽，但如今贵为国士，此乃太玄殿前，你既然和叶太有所交集，就更应该谨言慎行了，不要轻易授人以柄，落人口实。”
陆洪荒理也没理他，就一个字：“哦。”
赵宣开口，揭过了此事，示意殿试继续。
一直到酉时，第一轮殿试才结束。
而后赵宣挑出了十三个人，让他们来回答自己的问题，其余没有点到名字的人，也可以站出来补足。
十三个人里面，自然也有叶太了，他被问到的问题是：法重，还是人情重。
有两个案例。
第一个是，某人犯了大罪，天怒人怨，按照大梁律法，理应判监禁二十年，但是那个地区民怨沸腾，皆申请判他死罪。
这个时候，是应该尊重律法，还是顺应民心？
另一个案例，是某人犯下了绝户罪，屠人满门，结果那一家皆是最大恶疾，鱼肉乡亲之辈，刑法理应判死罪，但是万民请愿，要免他罪责。
此刻，又应该怎么判？
而叶太的回答是，前者可重判，加刑也好，直接死罪也好，皆看赵宣自己的治国方针。
后者，必须判处死罪，不得留情。
按照古人的思维，杀一人则偿命，杀满门，若还能网开一面免罪的话，这会动摇到大梁律法的威严性。
先不说那家被绝户的人里面，有没有罪不至死的小孩、仆人。
单论此事若放纵，往后势必会有很多所谓的英雄豪杰效仿，杀人于律法之外，美名其曰行侠仗义，届时法不法，国不国，势必引起更大的后续影响。
从这一点就能够看出叶太的治国方针了，那就是乱世当重刑，听取民声可以，但只能用在加重刑罚上，而不是用在减轻刑罚上。
当然，某些极大影响的事件，足以让朝堂反思，酌情修改律法的不算，毕竟律法也是在随着时间推移，不断完善的。
而后者，势必还不足以上升到修改律法的层次，仍在有法可依的范畴。
如今大梁国，虽然算得上国泰民安，但这毕竟是古代，以现代的眼光来看，真就和乱世无异。
很多地方天道皇帝远，一方豪强当土皇帝的案例从未断绝过。
人与人之间的武力，也悬殊极大，要是助长了一次所谓的行侠仗义，那么这样的事情，势必会在天下各地滋生。
屁股决定脑袋。
叶太要是凡间草莽的话，他还真就会做那些，所谓行侠仗义的事情，看不过眼，就拔剑而起。
可他入朝堂，放眼宏观大局的话，绝对不可能支持这样的事情，乃至会严厉打击的。
回答的中规中矩，不过也算不卑不亢。
这样的问题，非黑即白，本就不能答的尽善尽美，使人惊艳，在考生当中，也算是优良的一批了。
不过值得一提的是，他这般回答，又是狠狠得罪了槐癸国师一下。
因为槐癸国师对律法的态度，从他招纳身为玄士的匪寇，滋生出一大批盗户，就能够看出来了。
对于眼前有利于自己的，他是怀柔的！
对于不利于自己，和自己作对的，他才是铁血不讲情面的！
叶太还在这个问题上，再次和槐癸散人硬刚了一波，还举证他的举措，滋生出的盗户，让广秀县民不聊生，一通嘴炮，说的槐癸哑口无言，让他看叶太的目光却越来越冷。
而叶太，自然是不在乎的，他现在也差不多摸清楚了。
首先，自己展现的才华，绝对当得上金科状元了。
其次，皇帝赵宣隐晦表达出来的无奈态度，很迫切的想要一个不怕死的站出来，桎梏槐癸国师派系的不断做大。
只要自己有理有据的狂怼槐癸，至少从赵宣的立场来看，肯定是支持和欣赏自己的。
就算陆国士你想要给叶太造一下势，但是说这样的话，未免太过于浮夸，不切实际了吧？
槐癸散仙怒然，直接道：“陆洪荒！注意你的身份和言辞！你乃人间陆地仙，这普天之下，除了位列仙班者，谁可称是你的老师？位列仙班者，脱离凡胎，仙职加身，也不可能有资格参加科考，步入太玄殿！
你之荒谬之言，悖离常理人伦，我看你这国士名誉，根本德不配位！”
和槐癸散仙一伙的傅国士也斥道：“叶太此人不过双十之龄，你一味的为他造势，却偏离了成为国士的初衷和主旨，圣上，臣谏言，撤销陆洪荒国士之位！”
国师与国士起头，满朝文武，劝谏者不绝。
陆洪荒却一脸无所谓。
老子又不想当国士，是你们一个劲儿的拉拢我，没有去处，我才来坐坐的。
撤销国士之名？
谁在乎啊。
本来就不想淌这潭浑水，扯了就扯了吧。
至于所谓的家国情怀，陆洪荒有，但是不多。
你槐癸散人这样下去，势必得罪叶太，你的结果也就不言而喻了。
朝堂之上只要少了你槐癸散人的派系，那么多我陆洪荒一个不多，少我一个也不少了。
而叶太也始终没有开口，就这样静静的看着群臣劝谏。
他其实也知道槐癸散人的底气的，就如他所说，人间陆地仙，已经代表了人间的极致，可谓是天下无敌了。
再往上，那就是位列仙班者了。
但是位列仙班者，已经脱离了人类的范畴，被天道视之为“仙”，而不是“人”，不再有资格参加科举考试，文曲星君和天道规则，会让他连考场都进不了。
所以不管怎么看，槐癸散仙都不可能相信，叶太是真仙果位，更不可能是陆洪荒的老师了。
但是叶太有大道撑腰，瞒过了天道，自己没有仙职，他本身的身份，也就是广秀县县令之子叶太，大梁国一介秀才，所以才有资格，一路考进殿试。
皇帝赵宣听着群臣劝谏之言，脑袋有点儿大，他摆了摆手，道：“好了，不要再说了，朕自有判断。”
而后又看向陆洪荒，道：“陆国士，你有什么说法吗？”
陆洪荒看了叶太一眼，见他没什么表示，便道：“启禀皇上，天下万道，达者为师，叶太大才，想必您也看到了，说他足以为人师，臣以为没什么错谬之处。
至于槐癸等人所说，叶太乃臣之徒儿，完全是臆想错判，整个广秀县都知道，臣浑浑噩噩数十年，不曾与人交流，孑然一身，何曾有什么徒弟。
臣，丝毫没有欺君罔上之心，还望圣上明鉴。”
这话后半段说的也确实挑不出毛病，陆国士的身份，这里大多数人都知道，叶太到底是不是他的徒弟，去广秀县一问便知，这没什么好隐瞒的。
不过前半段就说的棱模两可了，并没有直言叶太乃是仙中之仙，而是说天下万道，总有人先于世人之前。
言下之意便是，无论年龄和身份，叶太大才，光是他的那几份答卷上透露出来的思路和文采，就足以成为大多数人的老师了。
这一点赵宣也是深以为然，从答卷上来看，叶太的思路，都足以让他的很多治国之道，得到启迪。
所以陆国士方才之言，似乎也算不上浮夸欺君。
赵宣笑道：“原来如此，陆卿家原来是这个意思，只是疏于表述罢了，诸位卿家，就不要揪着不放了。”
槐癸散仙见此，也不多说了，而是道：“陆国士，虽然你出身野莽，但如今贵为国士，此乃太玄殿前，你既然和叶太有所交集，就更应该谨言慎行了，不要轻易授人以柄，落人口实。”
陆洪荒理也没理他，就一个字：“哦。”
赵宣开口，揭过了此事，示意殿试继续。
一直到酉时，第一轮殿试才结束。
而后赵宣挑出了十三个人，让他们来回答自己的问题，其余没有点到名字的人，也可以站出来补足。
十三个人里面，自然也有叶太了，他被问到的问题是：法重，还是人情重。
有两个案例。
第一个是，某人犯了大罪，天怒人怨，按照大梁律法，理应判监禁二十年，但是那个地区民怨沸腾，皆申请判他死罪。
这个时候，是应该尊重律法，还是顺应民心？
另一个案例，是某人犯下了绝户罪，屠人满门，结果那一家皆是最大恶疾，鱼肉乡亲之辈，刑法理应判死罪，但是万民请愿，要免他罪责。
此刻，又应该怎么判？
而叶太的回答是，前者可重判，加刑也好，直接死罪也好，皆看赵宣自己的治国方针。
后者，必须判处死罪，不得留情。
按照古人的思维，杀一人则偿命，杀满门，若还能网开一面免罪的话，这会动摇到大梁律法的威严性。
先不说那家被绝户的人里面，有没有罪不至死的小孩、仆人。
单论此事若放纵，往后势必会有很多所谓的英雄豪杰效仿，杀人于律法之外，美名其曰行侠仗义，届时法不法，国不国，势必引起更大的后续影响。
从这一点就能够看出叶太的治国方针了，那就是乱世当重刑，听取民声可以，但只能用在加重刑罚上，而不是用在减轻刑罚上。
当然，某些极大影响的事件，足以让朝堂反思，酌情修改律法的不算，毕竟律法也是在随着时间推移，不断完善的。
而后者，势必还不足以上升到修改律法的层次，仍在有法可依的范畴。
如今大梁国，虽然算得上国泰民安，但这毕竟是古代，以现代的眼光来看，真就和乱世无异。
很多地方天道皇帝远，一方豪强当土皇帝的案例从未断绝过。
人与人之间的武力，也悬殊极大，要是助长了一次所谓的行侠仗义，那么这样的事情，势必会在天下各地滋生。
屁股决定脑袋。
叶太要是凡间草莽的话，他还真就会做那些，所谓行侠仗义的事情，看不过眼，就拔剑而起。
可他入朝堂，放眼宏观大局的话，绝对不可能支持这样的事情，乃至会严厉打击的。
回答的中规中矩，不过也算不卑不亢。
这样的问题，非黑即白，本就不能答的尽善尽美，使人惊艳，在考生当中，也算是优良的一批了。
不过值得一提的是，他这般回答，又是狠狠得罪了槐癸国师一下。
因为槐癸国师对律法的态度，从他招纳身为玄士的匪寇，滋生出一大批盗户，就能够看出来了。
对于眼前有利于自己的，他是怀柔的！
对于不利于自己，和自己作对的，他才是铁血不讲情面的！
叶太还在这个问题上，再次和槐癸散人硬刚了一波，还举证他的举措，滋生出的盗户，让广秀县民不聊生，一通嘴炮，说的槐癸哑口无言，让他看叶太的目光却越来越冷。
而叶太，自然是不在乎的，他现在也差不多摸清楚了。
首先，自己展现的才华，绝对当得上金科状元了。
其次，皇帝赵宣隐晦表达出来的无奈态度，很迫切的想要一个不怕死的站出来，桎梏槐癸国师派系的不断做大。
只要自己有理有据的狂怼槐癸，至少从赵宣的立场来看，肯定是支持和欣赏自己的。
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