番外篇：巴别塔
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如果你不信奉它，就必将堕入地狱。
在这里，每个人出生时都会在耳边听见这句话语，这个声音被称作神之声，人的生存意义在于侍奉神，只有将心灵交给上帝才能得到救赎，对于这种老一辈的说法，我早已厌烦了，直到某天国王召见了我。
“爱卿，我希望你建造一座塔，它必须金碧辉煌，高大伟岸，因为它，将献给我们最伟大的上主耶和华！”
“遵命。”我单膝下跪，装出谦卑的模样，内心却狂喜不已，这可是史无前例的大工程，这意味着我将拥有全国的人力与资金作为后盾，我是可以建造一座塔，但它绝对不是为了歌颂神，而是为了人类自己。
塔的外观，我采用“人”字形状的设计，这种设计在今天的埃及或南美还可以看见，俗称金字塔，当然对国王，我不能透露这一动机，我只告诉国王这一外观是为了配合在墙壁上的壁画，我已计划好了，塔的最顶层，将画上那位最伟大的神明，底座部分则是芸芸众生，说明我们对它的敬仰。
“这真是极好，那位大人，我们都是发自真心膜拜他的，只是没有人见过他的模样，到时该如何是好啊？”
“陛下无需多虑，精诚所至，金石为开，塔成之日，我自信最后的壁画一定能感动上苍，那位大人一定会出现在万民之前的。”
国王有点半信半疑，但也默许了我的做法，毕竟离塔建成的日子还远着，光是外形已经建了十年，而真正的难度在于塔身的壁画浮雕，在塔底，我费尽心力，征集了全国最优秀的画师雕刻家，命他们绘上人间惨状，那不是凭空想象的炼狱光景，每一个画面都取材于真正发生的不幸遭遇，一个来自东方的旅行者爱上一位姑娘，但他不信奉耶和华，他爱妻子多于上帝，拒绝承认是因为耶和华的力量才让他与姑娘结缘，妻子大义灭亲地举报了他，他被绑在十字架上烧死，我找到他的骨灰，参在颜料里将这个故事绘成画；一个老母亲，虔诚地每日向上帝祈祷，她的身体却每况愈下，最终郁郁而终，这个母亲的儿子就是我，也许是我的不信神使她不幸，我将她的故事做成一系列浮雕……
“这真是太可怕了，为何不画上祥和的景象？”
“陛下，我只是想表达，我们都等着上帝来拯救！”我忽悠着国王，日复一日地推进我的工程，终于，到了最后的建成仪式了，国王、文武百官、万民都在塔下期待着那位大人的降临。
“那么爱卿，揭晓最后的壁画吧。”
这道圣旨一下，我终于掩饰不了自己的喜悦，作为祭师的我在塔顶命令工人放下最后的红布，下面展现的，不是神的样子，而是人类，和下方那些充满愁苦、怨恨、无助、悲伤的面孔不同，这是一张穷凶极恶，充满力量的脸孔，国王的脸色已经煞白，但他已无机会发作，信仰神的人们也无暇发作，因为那位大人，他真的出现了……，后面的故事，圣经记载
创11:5耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。
创11:6耶和华说：“看哪！他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事，就没有不成就的了。
创11:7我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”
创11:8于是，耶和华使他们从那里分散在全地上；他们就停工不造那城了。
创11:9因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别。
时间到了数千年后的今日，都说巴别是“变乱”的意思，是人类不幸的开始，好在那位大人仁慈，还是愿意宽恕他犯错的子民，直到今天，他还在信徒耳边说着“信我者得永生”的话语，但我也会到别人跟前，去引诱道“再造一座巴别塔吧！”我的塔是倒了，叛逆的种子却留下了，现在的人们叫我恶魔，给我取了种种的名字，但只有我知道，在过去的历史里，我也只是一个人，和千千万万不幸的人一起凭自己双手去创造，仅仅是想在自己成果上打上自己烙印的人，人类，愿意接受我的蛊惑吗？
在这里，每个人出生时都会在耳边听见这句话语，这个声音被称作神之声，人的生存意义在于侍奉神，只有将心灵交给上帝才能得到救赎，对于这种老一辈的说法，我早已厌烦了，直到某天国王召见了我。
“爱卿，我希望你建造一座塔，它必须金碧辉煌，高大伟岸，因为它，将献给我们最伟大的上主耶和华！”
“遵命。”我单膝下跪，装出谦卑的模样，内心却狂喜不已，这可是史无前例的大工程，这意味着我将拥有全国的人力与资金作为后盾，我是可以建造一座塔，但它绝对不是为了歌颂神，而是为了人类自己。
塔的外观，我采用“人”字形状的设计，这种设计在今天的埃及或南美还可以看见，俗称金字塔，当然对国王，我不能透露这一动机，我只告诉国王这一外观是为了配合在墙壁上的壁画，我已计划好了，塔的最顶层，将画上那位最伟大的神明，底座部分则是芸芸众生，说明我们对它的敬仰。
“这真是极好，那位大人，我们都是发自真心膜拜他的，只是没有人见过他的模样，到时该如何是好啊？”
“陛下无需多虑，精诚所至，金石为开，塔成之日，我自信最后的壁画一定能感动上苍，那位大人一定会出现在万民之前的。”
国王有点半信半疑，但也默许了我的做法，毕竟离塔建成的日子还远着，光是外形已经建了十年，而真正的难度在于塔身的壁画浮雕，在塔底，我费尽心力，征集了全国最优秀的画师雕刻家，命他们绘上人间惨状，那不是凭空想象的炼狱光景，每一个画面都取材于真正发生的不幸遭遇，一个来自东方的旅行者爱上一位姑娘，但他不信奉耶和华，他爱妻子多于上帝，拒绝承认是因为耶和华的力量才让他与姑娘结缘，妻子大义灭亲地举报了他，他被绑在十字架上烧死，我找到他的骨灰，参在颜料里将这个故事绘成画；一个老母亲，虔诚地每日向上帝祈祷，她的身体却每况愈下，最终郁郁而终，这个母亲的儿子就是我，也许是我的不信神使她不幸，我将她的故事做成一系列浮雕……
“这真是太可怕了，为何不画上祥和的景象？”
“陛下，我只是想表达，我们都等着上帝来拯救！”我忽悠着国王，日复一日地推进我的工程，终于，到了最后的建成仪式了，国王、文武百官、万民都在塔下期待着那位大人的降临。
“那么爱卿，揭晓最后的壁画吧。”
这道圣旨一下，我终于掩饰不了自己的喜悦，作为祭师的我在塔顶命令工人放下最后的红布，下面展现的，不是神的样子，而是人类，和下方那些充满愁苦、怨恨、无助、悲伤的面孔不同，这是一张穷凶极恶，充满力量的脸孔，国王的脸色已经煞白，但他已无机会发作，信仰神的人们也无暇发作，因为那位大人，他真的出现了……，后面的故事，圣经记载
创11:5耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。
创11:6耶和华说：“看哪！他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事，就没有不成就的了。
创11:7我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”
创11:8于是，耶和华使他们从那里分散在全地上；他们就停工不造那城了。
创11:9因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别。
时间到了数千年后的今日，都说巴别是“变乱”的意思，是人类不幸的开始，好在那位大人仁慈，还是愿意宽恕他犯错的子民，直到今天，他还在信徒耳边说着“信我者得永生”的话语，但我也会到别人跟前，去引诱道“再造一座巴别塔吧！”我的塔是倒了，叛逆的种子却留下了，现在的人们叫我恶魔，给我取了种种的名字，但只有我知道，在过去的历史里，我也只是一个人，和千千万万不幸的人一起凭自己双手去创造，仅仅是想在自己成果上打上自己烙印的人，人类，愿意接受我的蛊惑吗？
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