第三百八十五章 心心念念的艾泽拉斯
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肝帝的快乐就是只要一直肝，总会得到自己想要的结果，而肝帝的痛苦就是肝再多，也不知道什么时候能得到自己想要的结果，前者最典型的就是《DNF》里面的各种兑换神器装备，而后者最典型的就是《魔兽世界》里面的各种掉落装备，我到现在还记得吐血刷“斯坦索姆”里面的“死亡军马的缰绳”。
那是刚七十级满级的时候，装备不上不下，一边混副本换装备，一边自己去刷“斯坦索姆”里面的奥里克斯·瑞文戴尔领主，还记得初次去刷，路都不会走，转悠了好久才找到攻略里面的路线，全图秒杀都用了差不多二十分钟。
后来摸熟了地图就发展带人升级业务，多少也弥补一下修理装备的花费，尤记得在离开艾泽拉斯世界之前，我也陆陆续续刷了“斯坦索姆”这个副本一百多二百次左右，但是“死亡军马的缰绳”连毛都没见过一条，瑞文戴尔的死亡战马只能在梦中骑一下了，其变态的掉率真是感人肺腑，赚人热泪啊，据说只有万分之几，弄得最后每个服的“斯坦索姆”副本门前，都是最为和平的地方，联盟和部落的战争完全影响不到这里，所有人都忙着进出副本。
而我现在做的，无疑就是后者了，因为我就算再肝再拼命，也不敢保证一定能够想出办法，但是现实毕竟不同游戏，游戏好似《魔兽世界》那样，再不舍再想肝，AFK之后就不会对你有任何影响了，最多是午夜梦回的时候回去看看神圣的圣光之愿大教堂，游荡在引人遐思的英雄谷，在狮王之傲酒店里面静静听着小调喝着酒。
这些都只会牢牢存在于你的记忆和脑袋里面，对你的生活是没有影响的，但是现实却决然不同，有些事就算再讨厌再不想做，总要咬紧牙关去完成，因为责任和担当。
就如同罗曼罗兰在《米开朗基罗传》里面写的那句话“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是看清生活的真相之后，依然热爱生活。”一样，现实再艰难再险恶，有些事依然不得不做，因为这个世界有着你爱的人或事物和爱你的人或事物。
而我既然早就下定决心，要协助诸葛老大完成兴复汉室的梦想，既不枉我阴差阳错来到这个时代一趟，也免得我爱的人以及整个华夏陷入历史上那个五胡乱华的悲惨时代，那个时代充斥着汉人作为两脚羊被胡人吃掉，更有甚者，汉家儿女先是被辱，然后再被杀掉，尸首沦为食物的种种惨事。
近得有五胡乱华，衣冠南渡的黑暗时期，远的有日寇侵华，大屠杀成为日常的神州沦陷，这些种种，如果真的能够三兴汉室，恢复强汉“一汉当五胡”的风采，五胡乱华完全是无从谈起的了。
而三兴汉室真的在这种神话传说深入民心的时代实现，以古代中国“道生一，一生二，二生三，三生万物”的这种创世思想，绝对会不知道牵扯出多少传说。
毕竟“亡而复兴”这种事，在整个五千年的华夏历史里面，就只出过汉光武帝刘秀这一桩，而就是这件事，信史和野史里面就写满了种种匪夷所思的记载，后世各种“位面之子”、“大魔导师”的称号都戴在汉光武帝刘秀的头上。
而就是这些思想上的影响，造就了这个汉末之世，还有一大批忠于汉室的人，其中最出名的就有皇甫嵩、曹操、荀彧等人。
皇甫嵩短短九个月就将倾覆汉室半壁江山的“黄巾之乱”平定了，正是威震四方、声望滔天的时候，而其有手握大军，于“黄巾之乱”时也看到了汉室的衰弱和腐败，但是其不听手下之言，拥兵自重，却甘愿回京城上缴兵权，最后默默无闻死于乱世之中，可谓对汉室尽忠矣。
那是刚七十级满级的时候，装备不上不下，一边混副本换装备，一边自己去刷“斯坦索姆”里面的奥里克斯·瑞文戴尔领主，还记得初次去刷，路都不会走，转悠了好久才找到攻略里面的路线，全图秒杀都用了差不多二十分钟。
后来摸熟了地图就发展带人升级业务，多少也弥补一下修理装备的花费，尤记得在离开艾泽拉斯世界之前，我也陆陆续续刷了“斯坦索姆”这个副本一百多二百次左右，但是“死亡军马的缰绳”连毛都没见过一条，瑞文戴尔的死亡战马只能在梦中骑一下了，其变态的掉率真是感人肺腑，赚人热泪啊，据说只有万分之几，弄得最后每个服的“斯坦索姆”副本门前，都是最为和平的地方，联盟和部落的战争完全影响不到这里，所有人都忙着进出副本。
而我现在做的，无疑就是后者了，因为我就算再肝再拼命，也不敢保证一定能够想出办法，但是现实毕竟不同游戏，游戏好似《魔兽世界》那样，再不舍再想肝，AFK之后就不会对你有任何影响了，最多是午夜梦回的时候回去看看神圣的圣光之愿大教堂，游荡在引人遐思的英雄谷，在狮王之傲酒店里面静静听着小调喝着酒。
这些都只会牢牢存在于你的记忆和脑袋里面，对你的生活是没有影响的，但是现实却决然不同，有些事就算再讨厌再不想做，总要咬紧牙关去完成，因为责任和担当。
就如同罗曼罗兰在《米开朗基罗传》里面写的那句话“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是看清生活的真相之后，依然热爱生活。”一样，现实再艰难再险恶，有些事依然不得不做，因为这个世界有着你爱的人或事物和爱你的人或事物。
而我既然早就下定决心，要协助诸葛老大完成兴复汉室的梦想，既不枉我阴差阳错来到这个时代一趟，也免得我爱的人以及整个华夏陷入历史上那个五胡乱华的悲惨时代，那个时代充斥着汉人作为两脚羊被胡人吃掉，更有甚者，汉家儿女先是被辱，然后再被杀掉，尸首沦为食物的种种惨事。
近得有五胡乱华，衣冠南渡的黑暗时期，远的有日寇侵华，大屠杀成为日常的神州沦陷，这些种种，如果真的能够三兴汉室，恢复强汉“一汉当五胡”的风采，五胡乱华完全是无从谈起的了。
而三兴汉室真的在这种神话传说深入民心的时代实现，以古代中国“道生一，一生二，二生三，三生万物”的这种创世思想，绝对会不知道牵扯出多少传说。
毕竟“亡而复兴”这种事，在整个五千年的华夏历史里面，就只出过汉光武帝刘秀这一桩，而就是这件事，信史和野史里面就写满了种种匪夷所思的记载，后世各种“位面之子”、“大魔导师”的称号都戴在汉光武帝刘秀的头上。
而就是这些思想上的影响，造就了这个汉末之世，还有一大批忠于汉室的人，其中最出名的就有皇甫嵩、曹操、荀彧等人。
皇甫嵩短短九个月就将倾覆汉室半壁江山的“黄巾之乱”平定了，正是威震四方、声望滔天的时候，而其有手握大军，于“黄巾之乱”时也看到了汉室的衰弱和腐败，但是其不听手下之言，拥兵自重，却甘愿回京城上缴兵权，最后默默无闻死于乱世之中，可谓对汉室尽忠矣。
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