第四百三十章 师徒关系
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简直有些糊涂了，“不知前辈此话从何说起？还是莫要错认了才好。”
庄子很笃定，“指定不会错的。当然啦，说的是你前世，而非今生。你前世刚说完这番话，便当着我的面飞升仙界啦。”
简直疑惑，“我前世飞升时，前辈仍在下界？”
庄子坦承，“是啊，要不咋就一直联系不上你了。所以对这番话的印象，那是尤为深刻呦。”
简直冷哼一声，“我前世还比前辈先飞升，那到底谁是师父谁是弟子啊？”
庄子大言不惭，“师父我自然是师父，徒儿你自然是弟子。”
量心秤不在身上，简直已无法收到鉴心提示。
当下对庄子话语的真实性做判断，难度加大了不少。
但依据他的直觉，认为庄子的话里，似乎带有不少水分，“我前世能够先行飞升，说明道行比前辈高，应该做师父才对吧？”
庄子连连摇头，“确定咱们之间的师徒关系，与修行无关，须要依照约定执行。”
简直不解，“啥约定？”
庄子这会儿也只得说实话，“师父我与你前世曾意见相左，于是约定进行一场天下周知的大辩论，输者须拜赢者为师。”
简直十分好奇，“不知辩论的是啥题目？”
庄子回想了下，“庄周梦蝶，还是蝶梦庄周？孰为真，孰为假？”
简直自然知道这个著名典故，已被作为成语使用。
庄周当年写过一个故事，说梦见自己变成一只蝴蝶，感到十分自然惬意，一时竟忘记了自己是庄周。醒来后便开始怀疑人生，觉得自己也可能真就是蝴蝶，当下或许才是在梦中，于是扪心自问我是谁。
不过，世人只知道庄子的疑惑，却不知他最终有没有解惑。
简直也很好奇，“我还真想知道，前辈到底如何主张？”
庄子有些傲娇，“师父我主张，庄周非庄周，蝶亦非蝶。”
简直忍不住追问，“那我前世又是怎样的主张呢？”
庄子不屑，“你前世则主张，庄周即蝶，蝶即庄周。”
简直不明白，“那前辈凭啥说，我前世就输了呢？”
庄子叹了口气，“因为你方才的答案，与你前世所说一字不差，表明他当时已然认同了我的观点。正待要他认输拜师之际，却不知触动了何等玄机，你前世竟然就在那一刻突破成功，随后便飞升了仙界。”
简直趁机探口风，“有资格与大名鼎鼎的庄子辩论，我前世应该也算是有名号之人吧？”
庄子承认，“这个自然，不是谁都配做庄子的徒儿，但我不会告诉你前世的身份。否则泄露天机，便要担上扰乱劫数的罪名。”
简直碰了一鼻子灰，仍不死心，“庄子后来自然也飞升啦，为何没找我前世分辩清楚，却要拖到今儿个在我身上落实这名分？”
师父我飞升之时，你已在劫难逃，被放逐到下界。直到今日听闻那番话，才知你已转世成功。本尊也是听从一位前辈大能的预言，才安排我在此等待有缘人，以了结你我之间这段因果。”简直这才恍然，大致明白了事情的来龙去脉，不禁抗议道，“其实咱俩还没整出个结果呢，你先别自称师父啦。若你坚持要整个明白，没准你还要喊我一声师父呢。”
庄子一惊，“徒儿别闹，叫声师父自然有你好处。要知道，师父可是这里的守关之人。”
简直则另有打算，心说若能将你收为弟子，好处岂不是更大。过这最后一道坎儿，自然就轻松多了。
于是否定了庄子的说法，“当下我的认识，依旧与前世相近，不敢苟同前辈，还望莫要妄自臆断胜负。”
庄子振振有词，“前言犹在耳畔，不容徒儿抵赖。你才说的，三才归一，天地人一体。这不就是认同我的主张，非蝶非庄周，唯有道也。”
简直思忖了下，“老子也曾说过，道生一，一生二，二生三，三生万物。道为真，则万物亦为真。”
庄子不服，“本源为真，未必化真。”
简直嗤笑一声，“你祖宗是真的，你爷爷是真的，你爸是真的，你咋就成假的啦？”
庄子为了追求真理，也是不打算要脸啦，“若母亲不贞，子女自然不真。”
简直不以为然，“你当下认的祖宗，或许是假的。但总有一个祖宗，必然是真的。在父亲看来，假的只能是儿子。可在儿子看来，假的只能是父亲。你自己必然是真儿子，并且总有一个真父亲。前辈不可因天下有假，便皆以为不真。”
庄子已然感到难以取胜，便退而求不败，于是强辩，“庄周与蝶，至少有一个不真吧。”
按简直前世的主张，无论得出的结论是二者谁不真，也都不能算是简直获胜。
简直淡然一笑，没有直接正面回答，“既然是与我前世的约定，前辈何必揪着我不放呢？”
庄子以为简直被问住开始怂了，精神为之一振，又燃起了好胜之心，“消劫之后你就是你，无非转世轮回了一番。因果循环乃是天道，正所谓定数也，岂容你抵赖。”
简直于是反问，“我前世乃仙人，今生为凡人。请问前辈，哪个是真，哪个又是假呢？”
庄子无奈承认，“自然都是真的。”
简直一语中的，“若庄子前世为蝶，又当如何辨别孰真孰假呢？”
庄子被说愣了，琢磨了半晌，才冒出一句，“老子，吾不及也。”
简直不依不饶，“还有谁？”
庄子知道躲不掉了，耍起光棍儿，当即向着简直跪下磕头，“弟子庄周拜见师父！”
简直很满意，随手给庄子种下一枚印记，而后为他点赞，
“徒儿好悟性！这么快就领会了光棍儿的真谛。”
庄子很笃定，“指定不会错的。当然啦，说的是你前世，而非今生。你前世刚说完这番话，便当着我的面飞升仙界啦。”
简直疑惑，“我前世飞升时，前辈仍在下界？”
庄子坦承，“是啊，要不咋就一直联系不上你了。所以对这番话的印象，那是尤为深刻呦。”
简直冷哼一声，“我前世还比前辈先飞升，那到底谁是师父谁是弟子啊？”
庄子大言不惭，“师父我自然是师父，徒儿你自然是弟子。”
量心秤不在身上，简直已无法收到鉴心提示。
当下对庄子话语的真实性做判断，难度加大了不少。
但依据他的直觉，认为庄子的话里，似乎带有不少水分，“我前世能够先行飞升，说明道行比前辈高，应该做师父才对吧？”
庄子连连摇头，“确定咱们之间的师徒关系，与修行无关，须要依照约定执行。”
简直不解，“啥约定？”
庄子这会儿也只得说实话，“师父我与你前世曾意见相左，于是约定进行一场天下周知的大辩论，输者须拜赢者为师。”
简直十分好奇，“不知辩论的是啥题目？”
庄子回想了下，“庄周梦蝶，还是蝶梦庄周？孰为真，孰为假？”
简直自然知道这个著名典故，已被作为成语使用。
庄周当年写过一个故事，说梦见自己变成一只蝴蝶，感到十分自然惬意，一时竟忘记了自己是庄周。醒来后便开始怀疑人生，觉得自己也可能真就是蝴蝶，当下或许才是在梦中，于是扪心自问我是谁。
不过，世人只知道庄子的疑惑，却不知他最终有没有解惑。
简直也很好奇，“我还真想知道，前辈到底如何主张？”
庄子有些傲娇，“师父我主张，庄周非庄周，蝶亦非蝶。”
简直忍不住追问，“那我前世又是怎样的主张呢？”
庄子不屑，“你前世则主张，庄周即蝶，蝶即庄周。”
简直不明白，“那前辈凭啥说，我前世就输了呢？”
庄子叹了口气，“因为你方才的答案，与你前世所说一字不差，表明他当时已然认同了我的观点。正待要他认输拜师之际，却不知触动了何等玄机，你前世竟然就在那一刻突破成功，随后便飞升了仙界。”
简直趁机探口风，“有资格与大名鼎鼎的庄子辩论，我前世应该也算是有名号之人吧？”
庄子承认，“这个自然，不是谁都配做庄子的徒儿，但我不会告诉你前世的身份。否则泄露天机，便要担上扰乱劫数的罪名。”
简直碰了一鼻子灰，仍不死心，“庄子后来自然也飞升啦，为何没找我前世分辩清楚，却要拖到今儿个在我身上落实这名分？”
师父我飞升之时，你已在劫难逃，被放逐到下界。直到今日听闻那番话，才知你已转世成功。本尊也是听从一位前辈大能的预言，才安排我在此等待有缘人，以了结你我之间这段因果。”简直这才恍然，大致明白了事情的来龙去脉，不禁抗议道，“其实咱俩还没整出个结果呢，你先别自称师父啦。若你坚持要整个明白，没准你还要喊我一声师父呢。”
庄子一惊，“徒儿别闹，叫声师父自然有你好处。要知道，师父可是这里的守关之人。”
简直则另有打算，心说若能将你收为弟子，好处岂不是更大。过这最后一道坎儿，自然就轻松多了。
于是否定了庄子的说法，“当下我的认识，依旧与前世相近，不敢苟同前辈，还望莫要妄自臆断胜负。”
庄子振振有词，“前言犹在耳畔，不容徒儿抵赖。你才说的，三才归一，天地人一体。这不就是认同我的主张，非蝶非庄周，唯有道也。”
简直思忖了下，“老子也曾说过，道生一，一生二，二生三，三生万物。道为真，则万物亦为真。”
庄子不服，“本源为真，未必化真。”
简直嗤笑一声，“你祖宗是真的，你爷爷是真的，你爸是真的，你咋就成假的啦？”
庄子为了追求真理，也是不打算要脸啦，“若母亲不贞，子女自然不真。”
简直不以为然，“你当下认的祖宗，或许是假的。但总有一个祖宗，必然是真的。在父亲看来，假的只能是儿子。可在儿子看来，假的只能是父亲。你自己必然是真儿子，并且总有一个真父亲。前辈不可因天下有假，便皆以为不真。”
庄子已然感到难以取胜，便退而求不败，于是强辩，“庄周与蝶，至少有一个不真吧。”
按简直前世的主张，无论得出的结论是二者谁不真，也都不能算是简直获胜。
简直淡然一笑，没有直接正面回答，“既然是与我前世的约定，前辈何必揪着我不放呢？”
庄子以为简直被问住开始怂了，精神为之一振，又燃起了好胜之心，“消劫之后你就是你，无非转世轮回了一番。因果循环乃是天道，正所谓定数也，岂容你抵赖。”
简直于是反问，“我前世乃仙人，今生为凡人。请问前辈，哪个是真，哪个又是假呢？”
庄子无奈承认，“自然都是真的。”
简直一语中的，“若庄子前世为蝶，又当如何辨别孰真孰假呢？”
庄子被说愣了，琢磨了半晌，才冒出一句，“老子，吾不及也。”
简直不依不饶，“还有谁？”
庄子知道躲不掉了，耍起光棍儿，当即向着简直跪下磕头，“弟子庄周拜见师父！”
简直很满意，随手给庄子种下一枚印记，而后为他点赞，
“徒儿好悟性！这么快就领会了光棍儿的真谛。”
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