第二百零六章 荒唐人事
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沙漠、沙丘、沙海。
绿山、绿水、绿原。
历经一百多天艰苦的长途行军，克诺茨终于带着还剩不到一千的土著战士，来到约定的汇合地点，一片被茂密的树林遮掩、覆盖的山谷中。
山谷有条废弃的土公路通向外面。
谷中曾经有过人烟，不知从何时起消失了，连带公路也荒废，坑坑洼洼，崎岖不平，一般的车辆根本驶不进来，只有轮胎、底盘加厚的车辆能进。
他在谷中等阴魂空，已等了二三十天，但始终没见到半个人影。
从出森林后绕过第七个小城，阴魂空就和他分头行动，不在一起了。
因为那时要经过一片沙漠，而沙漠的路很长，长到阴魂空根本不想走。
所以她带牟尼等人走一条轻松的路——城市和城市之间的高速路。
她既已吃定了克诺茨，就可以放心大胆地扔一边了，这是妖的天性。
临别前，她让送武器来的十几个手下带克诺茨他们前来汇合的山谷。
这些手下是她雇请的当地土人。
一开始，阴魂空和克诺茨还多有联系，之后越来越少，说是为了安全。
克诺茨信也得信，不信也得信。
他只能带着大部队独自走。
一支两三千人的队伍，想要不被发现，最好的办法，就是走常人不轻易走的地方，如森林、大山、峡谷、沙漠，即便如此，也仍有被发现的时候。
绕过第四、十五两个城时，因二城地势平坦、空旷，就两次被发现。
好在对方仅以为他们是土人或土匪，没过于追赶，得以乘隙走脱。
但就是这样，为迷惑对方，也留下部分土人和他们兜圈子，随后这些土人自己回到了森林。
一路行来，类似情况还发生过好几次，每次都是借助土人而脱身。
就这样，土人越来越少。
土人虽不乐意接受他的军事训练，但护送他还是尽职尽责的。
分头行动后，因为令他们敬畏的神不在了，土人没了约束，自由的天性又自然地流露出来，回去的更多，最后只剩牟尼和另两个小部落的战士没走。
土人不是没想过杀克诺茨报仇，但因是祭师答应放人的，不能不听。
祭师为什么要放克诺茨？
土人们懒得去想，，反正祭师说的话总有道理，不到时候不会明白。
出森林后，七八个酋长中以牟尼所在的村子为最大，而且大家也都知道他道行高深，便都听他的。而他只想度，不想杀，土人们就更不杀了。
克诺茨得以提心吊胆地活下来。
没土人，他不可能到达汇合点。
这事说起来很怪，一个被灭绝的民族的遗存者，不仅不杀，还保护灭绝他们的刽子手逃生，助他东山再起，世上有几人能做到，又有几人能信？
这世界，不可思议的荒唐事太多。
阴魂空一去不返，克诺茨耗在山谷里，左等右等不见人，如坐针毡。
他曾是缇旦王室成员，缇旦人心中首屈一指的战神，火星第二大国贝丽仙国的国王，现在仍是，还要加上身份最高的王叔，从一生下来就是不断地攫取，权势、身份、地位、金钱、财富、美女、奴隶等唾手可得，从不觉多，从来都是他杀别人，主宰别人命运。
现而今，跌落谷底，靠着被害人的仁慈和保护，他才得以苟活。
这样强烈而又充满反讽的对比，在他心里，用五味杂陈都不足以形容。
他眼望着翠绿而茂密的树林，绿茵茵的草地，感受着盎然的生机，脑子里想到的却是漫漫黄沙，荒漠残垣，风悲日曛的大漠荒凉景象，无尽头。
这一路去，再一路来，栖栖遑遑，全是生命的垂死挣扎，甘苦自知。
这一生，他总算品尝到了一向被他所蔑视的人下人的卑贱滋味。
而作为人上人，他从未想到过有一天会品尝，还是如此凄凉地品尝。
他的父亲乌古，被缇旦人奉为有史以来最伟大的英雄，开国之主。
身为这等天字第一号人物的儿子，他本该有享不尽的荣华富贵，却落到连乞丐都不如的地步，没了被害人的相助，连去哪儿，怎么弄吃的都不知道。
因为他除了会杀人，什么都不会。
江湖中那些为了赏金而取别人的人头的人，通常被称为杀手。
杀手很恶，也很残忍，但也有底线，一般不会取没人买的人头。
因为他们知道自己是卑微的，要想苟活于世，就得顾及世人的感受，不能太过分。否则，一旦变成人人喊打的过街老鼠，那就再无一点点活路。
但克诺茨从一生下来就是优越的，父母的溺爱和娇生惯养，更助长了他由娇宠到骄横的暴戾性格，帝王的权力、地位、身份，和帝王的养尊处优，使他天然地有了帝王的目空一切。
所以，他没有耻感。
外表富丽堂皇，养尊处优，锦衣玉食，奢侈享受，注定腐朽。
和土人相处的每一天，他的内心都在发生变化，因了那无数的人头。
一开始，他仍习惯性地带着一种自以为是的高人一等的优越意识来看待土人，鄙视、利用、使唤、苛责……到后来，随着土人每天给他送来吃的、喝的，终于明白了谁才是主人。
由是，他知道自己在土人眼里，不过是个十分可怜的乞讨者。
乞讨活着，乞讨保暖，乞讨安全，乞讨东山再起，乞讨主人荣光……
再后来，当吃着土人送来的食物时，他眼里终于流露出了感激的目光。
土人没有对他做什么，连话都很少说，只是每天照例送吃的、喝的，照例给他找个睡觉的窝，照例保护他，可他手上沾染着四百多万土人的血啊！
再再后来，那是在看到绿洲，快要走出沙漠时，回望黄沙，他哭了。
这哭带着无尽的忏悔。
只是忏悔的太迟了。
因了罪孽缠身和这份小小的自责，他更渴望早一天见到阴魂空。
最起码，可以在她赏赐下，张嘴说上两句话，多了还可以笑一笑。
只有落魄到他这地步的人，才会知道能自然地和人说上两句话，能自然地冲对方笑一笑，哭一哭，甚至闹一闹，是件多么难得又多么幸福的事。
可不管他站在山上如何远远地眺望，哪怕望到望眼欲穿，也还是没见到阴魂空的半个影子。
这臭婊子到底怎样了？
他一度怀疑她是不是扔下他不管，独自跑了？又想是不是被人抓住，或出什么意外了？好几次想点开手机联系，又不敢，生怕被发现，就全完蛋。
他时而沉默发呆，时而焦躁不安，时而破口大骂，时而唉声叹气。
没办法，生命最卑贱的时候，也是最容易自作多情的时候。
他想自己已答应娶她，让她做缇旦王后，足以将她心拴住，这些日子甘冒大险，同生共死，算得上患难见真情，实在不明白她为何要冷落自己？
他还想了很多。
他想着，眼前渐渐浮现出黑点，先是一个，然后两个……有几十个。
黑点在向山谷靠近。
他警惕起来，拿起枪，做好了孤身作战的准备，却从瞄准镜中见到了几个土人，其他是黑黑的人，全身罩着黑袍，不敢直面阳光的猥琐而阴暗的人。
他猜测那些黑衣人的身份，疑惑地眯起眼，望了望还挂在天上的太阳。
在缇旦星看到的太阳，没有在火星看到的大，即便正午时分，也顶多就像摩天轮那么大，接近傍晚时，就像个金盘子了。阳光并不强烈，那些黑衣人为什么还要躲着走，在防什么？
他很快知道那些黑衣人是谁了，也就知道了他们为何怕阳光。
他着急地问阴魂空在哪里，怎么没一起来，现在是否安全？
回来的土人说阴魂空之前在罕巴尔努城，现已离开，去哪里不知道，问吸血鬼也一样。他们说奉大盟主之命来帮忙训练土著战士，其他一概不知。
他一问三不知，勃然大怒，一迭声破口大骂臭婊子！臭娘们！
他无法接受被人无视。
但在获悉她走前一直住在罕巴尔努城官邸，就知已控制住该城了，先是十二万分不信的样子，再激动到发抖，很快由惊讶转为平静，省略了狂喜。
他竭力让自己保持冷静，分析后认为她采取极严格的保密措施是应该而且必须的，谋反的事这么大，稍不留神就要掉脑袋，如果连自己都不知道她的行踪，那就更没人知道了。
能派人来，至少说明目前顺利且安全，他悬着的心总算掉下来，却又受不了被冷落的感觉，好像自己还不如吸血鬼们值得她信赖，忍不住又神经质地骂起来，想大盟主又是什么意思？
隔天，山谷外冒起尘烟，数辆军用运输车驰来，运来许多枪支弹药、食品、饮水、帐篷等。
他一见大喜，紧锁的眉头舒展开，边骂臭娘们，边吃了个酒饱饭足。
又是十多天过去，他闷得发慌，只觉耳鸣，倒头便睡，一觉醒来，却是黑夜，但见山谷寂静，隐隐传来风声，起身走出帐篷，却又没见哪里风起。
过了会，声音又起，似在近处，细听下，似乎从体内发出。
他吓一跳！再听又没，有些奇怪。
他倒床又睡，却睡不着，想声音的错觉，是老了吗？正想着，又听见细微声音，这次很真实，细掠如风，转眼便在左近，全不是常人走路的声音。
他心下一惊，迅即拔出枪来。
一人快步进帐篷，却是吸血鬼长老，将手机递给他，说：“接电话。”
他拿过来，刚说声是我，就听到阴魂空的声音：“速去贝庞城……”
荒淫放荡的贝庞城在风雨中飘摇。
在“缇旦人”这三个字还没出现以前，放纵、淫乱的命运就已经和缇旦人紧紧联系在一起，那是根植于他们祖先的群体兽性的基因，只是被他们最大化地继承和发扬光大了。
所以他们追逐自由，绝不肯受道德和良知的约束，宁愿在堕落中毁灭。
因而，他们说什么也要证明人就是动物，并冠以科学、哲学之名。
即便有公爵夫人、盖蜜娅等高贵而美丽的夫人小姐们如化妆品一样的循循善诱，也无法改变他们遗传自基因的劣根性，反而促使他们更赤裸裸地相信存在就是合理的强盗哲学。
不然，他们又怎么可能得到这些高贵而美丽的夫人、小姐呢？
事实胜于雄辩。
所以，他们可以没有任何耻感地一边高喊民主、自由，一边骗骗骗、抢抢抢、杀杀杀，对内种族灭绝、种族歧视、种族隔离，对外侵略、抢劫、屠杀，开创出两千多年的抢的文明。
这样的文明也使他们价值观（非道德观）陷入了一个经典的逻辑悖论。
依据存在即合理的强盗逻辑，既然灭绝、屠杀、侵略、抢劫、歧视、隔离、欺骗等被道德所不齿的行为是合理的，那他们所鼓吹的民主是什么狗屁民主，自由又是什么狗屎自由？
而如果民主、自由确是值得信奉的，那他们的滔天罪行该不该清算？
自工业革命诞生后，缇旦人仗着坚船利炮，四处烧杀抢掠，先抢新大陆，再抢俄俾底斯大陆，抢完了缇旦星，就去抢火星、金星、龙星，一路骗骗骗、抢抢抢、杀杀杀，直杀个天昏地暗，血流成河，最终用屠刀建立起了一个横跨金、火、缇旦三星的庞大帝国。
有了这样太阳系最大的帝国，他们仍不满足，还在继续骗骗骗、抢抢抢、杀杀杀，完完全全地骗疯了、抢疯了、杀疯了，恨不得将太阳系所有的土地、财富、金钱、美女、奴隶全变成自己的，决不许他人染指，更不许他人反抗，只为了帝国的霸权永续存在。
为了永续霸权，他们垄断武力、垄断资源、垄断技术、垄断资本、垄断金融、垄断话语权、垄断裁决权、垄断发展权、垄断生存权……垄断一切。
所谓荒唐人干荒唐事，所厚起脸皮鼓吹的价值观也必然是荒唐的。
历史的车轮行驶了两千年。
新一代的缇旦人大多没有犯下他们父辈、祖辈的罪，所以没有负罪感。
不幸的是，他们父辈、祖辈所犯下的罪太大，大到后人偿还不了。
血债血偿，万古恒定。
缇旦人沉醉于爱情的美好，在美好中堕落，就必然要在堕落中毁灭。
气象报告说，因气候突变，阴冷的天气将持续几天，出行请带好雨伞。
为什么会气候突变？
气象部门的解释是缇旦星上空无端积聚了大量的卷积云，天气系统不稳定，因而估计会有阴雨、大风等。但民间出现了一种奇怪的说法，说这云是无数冤魂的集结，预示大凶。
无论是哪种，这样的气候异常都很适合吸血鬼，使他们不必披着能遮掩面部、手脚等处皮肤的黑袍，像常人一样地行走，回到久别的德伯克利庄园。
庄园荒凉、破败、冷寂，长满荒草，已经有很多年没人来过了。
往事如烟。
德伯克利夫人带着她的吸血鬼儿子来到生他的房中，流下了泪。
这晚，庄园中亮起了一盏孤灯。
这孤灯，是阴魂空点亮的。
阴森、恐怖的德伯克利庄园突然亮起了灯光，这意味着什么？
传言如暗流涌动，悄悄散播开来。
赎罪日之战！赎罪日之战！……
赎罪日之战的鼓声已经擂响了。
传言向风一样刮过，很多人都听到了这个带着毁灭意味的战争之名。
可敌人在哪里？
强大的缇旦王国还有敌人吗？
最有可能成为敌人的土人，早就杀绝了，侥幸活下来的也大多同化了，男女老幼全加起来也才区区几十万，还愚昧、落后、无知，怎么复仇？
可为什么又有这样的传言兴起呢？
网络上、手机上、流言中，也就短短两三天，赎罪日之战便传开了。
这不是好兆头。
贝庞城内，心虚的缇旦人如同裹在冰冷的裹尸袋里，听着牵引魂魄的丝丝魅声，瞧着从德伯克利庄园发出的幽冷而孤寂的烛光，惶恐不安地猜想。
另一些人则把这点点烛光看作是某种具象征意义的信号，开始行动。
长老院议事大厅内，座无虚席。
由总理大臣代表缇旦女王提交的废除奴隶法案，正引发激烈的争论。
反对一方以大西北几十名城主为主，加上东部、南部、西部大大小小的城主们，占据了绝对优势。总理大臣和亚里士多德无论怎样地慷慨陈词，阐述利弊得失，都被反对声浪淹没。
每一个城主就是一个奴隶主、一个议员或一个公民代表，而大西北又是奴隶的主要产地，要奴隶主废除奴隶，等于是拿刀斩断自己手脚，从此失去一笔巨大的财富来源，怎么可能接受！
几十年前，切夫媞刚继位为缇旦女王时，就下决心要废除罪恶的奴隶制，及由此延伸出的种族隔离和种族歧视，当年颁布的《缇旦王国平章政事二十三法》中，第一条就是废奴。
她想拯救缇旦人，想给缇旦人一个悔罪自新的机会，以免遭到天谴。
这愿望很美好。
可要对付恶人，尤其是穷凶恶极的恶人，仅有美好愿望是远远不够的。
总理大臣、亚里士多德等不少臣僚和许多年轻的缇旦人纷纷追随她，积极努力地四处奔走呼告，呼吁缇旦人洗心革面，实现真正的民主、自由。
问题是积淀了两千多年的罪恶，早已经腐蚀灵魂和内心，改得了吗？
废奴法案前前后后已提交了很多次，皆以失败告终，这次同样免不了。
罕巴尔努城主千里疾驰，飞奔而入，送来紧急情报：克诺茨谋反！
绿山、绿水、绿原。
历经一百多天艰苦的长途行军，克诺茨终于带着还剩不到一千的土著战士，来到约定的汇合地点，一片被茂密的树林遮掩、覆盖的山谷中。
山谷有条废弃的土公路通向外面。
谷中曾经有过人烟，不知从何时起消失了，连带公路也荒废，坑坑洼洼，崎岖不平，一般的车辆根本驶不进来，只有轮胎、底盘加厚的车辆能进。
他在谷中等阴魂空，已等了二三十天，但始终没见到半个人影。
从出森林后绕过第七个小城，阴魂空就和他分头行动，不在一起了。
因为那时要经过一片沙漠，而沙漠的路很长，长到阴魂空根本不想走。
所以她带牟尼等人走一条轻松的路——城市和城市之间的高速路。
她既已吃定了克诺茨，就可以放心大胆地扔一边了，这是妖的天性。
临别前，她让送武器来的十几个手下带克诺茨他们前来汇合的山谷。
这些手下是她雇请的当地土人。
一开始，阴魂空和克诺茨还多有联系，之后越来越少，说是为了安全。
克诺茨信也得信，不信也得信。
他只能带着大部队独自走。
一支两三千人的队伍，想要不被发现，最好的办法，就是走常人不轻易走的地方，如森林、大山、峡谷、沙漠，即便如此，也仍有被发现的时候。
绕过第四、十五两个城时，因二城地势平坦、空旷，就两次被发现。
好在对方仅以为他们是土人或土匪，没过于追赶，得以乘隙走脱。
但就是这样，为迷惑对方，也留下部分土人和他们兜圈子，随后这些土人自己回到了森林。
一路行来，类似情况还发生过好几次，每次都是借助土人而脱身。
就这样，土人越来越少。
土人虽不乐意接受他的军事训练，但护送他还是尽职尽责的。
分头行动后，因为令他们敬畏的神不在了，土人没了约束，自由的天性又自然地流露出来，回去的更多，最后只剩牟尼和另两个小部落的战士没走。
土人不是没想过杀克诺茨报仇，但因是祭师答应放人的，不能不听。
祭师为什么要放克诺茨？
土人们懒得去想，，反正祭师说的话总有道理，不到时候不会明白。
出森林后，七八个酋长中以牟尼所在的村子为最大，而且大家也都知道他道行高深，便都听他的。而他只想度，不想杀，土人们就更不杀了。
克诺茨得以提心吊胆地活下来。
没土人，他不可能到达汇合点。
这事说起来很怪，一个被灭绝的民族的遗存者，不仅不杀，还保护灭绝他们的刽子手逃生，助他东山再起，世上有几人能做到，又有几人能信？
这世界，不可思议的荒唐事太多。
阴魂空一去不返，克诺茨耗在山谷里，左等右等不见人，如坐针毡。
他曾是缇旦王室成员，缇旦人心中首屈一指的战神，火星第二大国贝丽仙国的国王，现在仍是，还要加上身份最高的王叔，从一生下来就是不断地攫取，权势、身份、地位、金钱、财富、美女、奴隶等唾手可得，从不觉多，从来都是他杀别人，主宰别人命运。
现而今，跌落谷底，靠着被害人的仁慈和保护，他才得以苟活。
这样强烈而又充满反讽的对比，在他心里，用五味杂陈都不足以形容。
他眼望着翠绿而茂密的树林，绿茵茵的草地，感受着盎然的生机，脑子里想到的却是漫漫黄沙，荒漠残垣，风悲日曛的大漠荒凉景象，无尽头。
这一路去，再一路来，栖栖遑遑，全是生命的垂死挣扎，甘苦自知。
这一生，他总算品尝到了一向被他所蔑视的人下人的卑贱滋味。
而作为人上人，他从未想到过有一天会品尝，还是如此凄凉地品尝。
他的父亲乌古，被缇旦人奉为有史以来最伟大的英雄，开国之主。
身为这等天字第一号人物的儿子，他本该有享不尽的荣华富贵，却落到连乞丐都不如的地步，没了被害人的相助，连去哪儿，怎么弄吃的都不知道。
因为他除了会杀人，什么都不会。
江湖中那些为了赏金而取别人的人头的人，通常被称为杀手。
杀手很恶，也很残忍，但也有底线，一般不会取没人买的人头。
因为他们知道自己是卑微的，要想苟活于世，就得顾及世人的感受，不能太过分。否则，一旦变成人人喊打的过街老鼠，那就再无一点点活路。
但克诺茨从一生下来就是优越的，父母的溺爱和娇生惯养，更助长了他由娇宠到骄横的暴戾性格，帝王的权力、地位、身份，和帝王的养尊处优，使他天然地有了帝王的目空一切。
所以，他没有耻感。
外表富丽堂皇，养尊处优，锦衣玉食，奢侈享受，注定腐朽。
和土人相处的每一天，他的内心都在发生变化，因了那无数的人头。
一开始，他仍习惯性地带着一种自以为是的高人一等的优越意识来看待土人，鄙视、利用、使唤、苛责……到后来，随着土人每天给他送来吃的、喝的，终于明白了谁才是主人。
由是，他知道自己在土人眼里，不过是个十分可怜的乞讨者。
乞讨活着，乞讨保暖，乞讨安全，乞讨东山再起，乞讨主人荣光……
再后来，当吃着土人送来的食物时，他眼里终于流露出了感激的目光。
土人没有对他做什么，连话都很少说，只是每天照例送吃的、喝的，照例给他找个睡觉的窝，照例保护他，可他手上沾染着四百多万土人的血啊！
再再后来，那是在看到绿洲，快要走出沙漠时，回望黄沙，他哭了。
这哭带着无尽的忏悔。
只是忏悔的太迟了。
因了罪孽缠身和这份小小的自责，他更渴望早一天见到阴魂空。
最起码，可以在她赏赐下，张嘴说上两句话，多了还可以笑一笑。
只有落魄到他这地步的人，才会知道能自然地和人说上两句话，能自然地冲对方笑一笑，哭一哭，甚至闹一闹，是件多么难得又多么幸福的事。
可不管他站在山上如何远远地眺望，哪怕望到望眼欲穿，也还是没见到阴魂空的半个影子。
这臭婊子到底怎样了？
他一度怀疑她是不是扔下他不管，独自跑了？又想是不是被人抓住，或出什么意外了？好几次想点开手机联系，又不敢，生怕被发现，就全完蛋。
他时而沉默发呆，时而焦躁不安，时而破口大骂，时而唉声叹气。
没办法，生命最卑贱的时候，也是最容易自作多情的时候。
他想自己已答应娶她，让她做缇旦王后，足以将她心拴住，这些日子甘冒大险，同生共死，算得上患难见真情，实在不明白她为何要冷落自己？
他还想了很多。
他想着，眼前渐渐浮现出黑点，先是一个，然后两个……有几十个。
黑点在向山谷靠近。
他警惕起来，拿起枪，做好了孤身作战的准备，却从瞄准镜中见到了几个土人，其他是黑黑的人，全身罩着黑袍，不敢直面阳光的猥琐而阴暗的人。
他猜测那些黑衣人的身份，疑惑地眯起眼，望了望还挂在天上的太阳。
在缇旦星看到的太阳，没有在火星看到的大，即便正午时分，也顶多就像摩天轮那么大，接近傍晚时，就像个金盘子了。阳光并不强烈，那些黑衣人为什么还要躲着走，在防什么？
他很快知道那些黑衣人是谁了，也就知道了他们为何怕阳光。
他着急地问阴魂空在哪里，怎么没一起来，现在是否安全？
回来的土人说阴魂空之前在罕巴尔努城，现已离开，去哪里不知道，问吸血鬼也一样。他们说奉大盟主之命来帮忙训练土著战士，其他一概不知。
他一问三不知，勃然大怒，一迭声破口大骂臭婊子！臭娘们！
他无法接受被人无视。
但在获悉她走前一直住在罕巴尔努城官邸，就知已控制住该城了，先是十二万分不信的样子，再激动到发抖，很快由惊讶转为平静，省略了狂喜。
他竭力让自己保持冷静，分析后认为她采取极严格的保密措施是应该而且必须的，谋反的事这么大，稍不留神就要掉脑袋，如果连自己都不知道她的行踪，那就更没人知道了。
能派人来，至少说明目前顺利且安全，他悬着的心总算掉下来，却又受不了被冷落的感觉，好像自己还不如吸血鬼们值得她信赖，忍不住又神经质地骂起来，想大盟主又是什么意思？
隔天，山谷外冒起尘烟，数辆军用运输车驰来，运来许多枪支弹药、食品、饮水、帐篷等。
他一见大喜，紧锁的眉头舒展开，边骂臭娘们，边吃了个酒饱饭足。
又是十多天过去，他闷得发慌，只觉耳鸣，倒头便睡，一觉醒来，却是黑夜，但见山谷寂静，隐隐传来风声，起身走出帐篷，却又没见哪里风起。
过了会，声音又起，似在近处，细听下，似乎从体内发出。
他吓一跳！再听又没，有些奇怪。
他倒床又睡，却睡不着，想声音的错觉，是老了吗？正想着，又听见细微声音，这次很真实，细掠如风，转眼便在左近，全不是常人走路的声音。
他心下一惊，迅即拔出枪来。
一人快步进帐篷，却是吸血鬼长老，将手机递给他，说：“接电话。”
他拿过来，刚说声是我，就听到阴魂空的声音：“速去贝庞城……”
荒淫放荡的贝庞城在风雨中飘摇。
在“缇旦人”这三个字还没出现以前，放纵、淫乱的命运就已经和缇旦人紧紧联系在一起，那是根植于他们祖先的群体兽性的基因，只是被他们最大化地继承和发扬光大了。
所以他们追逐自由，绝不肯受道德和良知的约束，宁愿在堕落中毁灭。
因而，他们说什么也要证明人就是动物，并冠以科学、哲学之名。
即便有公爵夫人、盖蜜娅等高贵而美丽的夫人小姐们如化妆品一样的循循善诱，也无法改变他们遗传自基因的劣根性，反而促使他们更赤裸裸地相信存在就是合理的强盗哲学。
不然，他们又怎么可能得到这些高贵而美丽的夫人、小姐呢？
事实胜于雄辩。
所以，他们可以没有任何耻感地一边高喊民主、自由，一边骗骗骗、抢抢抢、杀杀杀，对内种族灭绝、种族歧视、种族隔离，对外侵略、抢劫、屠杀，开创出两千多年的抢的文明。
这样的文明也使他们价值观（非道德观）陷入了一个经典的逻辑悖论。
依据存在即合理的强盗逻辑，既然灭绝、屠杀、侵略、抢劫、歧视、隔离、欺骗等被道德所不齿的行为是合理的，那他们所鼓吹的民主是什么狗屁民主，自由又是什么狗屎自由？
而如果民主、自由确是值得信奉的，那他们的滔天罪行该不该清算？
自工业革命诞生后，缇旦人仗着坚船利炮，四处烧杀抢掠，先抢新大陆，再抢俄俾底斯大陆，抢完了缇旦星，就去抢火星、金星、龙星，一路骗骗骗、抢抢抢、杀杀杀，直杀个天昏地暗，血流成河，最终用屠刀建立起了一个横跨金、火、缇旦三星的庞大帝国。
有了这样太阳系最大的帝国，他们仍不满足，还在继续骗骗骗、抢抢抢、杀杀杀，完完全全地骗疯了、抢疯了、杀疯了，恨不得将太阳系所有的土地、财富、金钱、美女、奴隶全变成自己的，决不许他人染指，更不许他人反抗，只为了帝国的霸权永续存在。
为了永续霸权，他们垄断武力、垄断资源、垄断技术、垄断资本、垄断金融、垄断话语权、垄断裁决权、垄断发展权、垄断生存权……垄断一切。
所谓荒唐人干荒唐事，所厚起脸皮鼓吹的价值观也必然是荒唐的。
历史的车轮行驶了两千年。
新一代的缇旦人大多没有犯下他们父辈、祖辈的罪，所以没有负罪感。
不幸的是，他们父辈、祖辈所犯下的罪太大，大到后人偿还不了。
血债血偿，万古恒定。
缇旦人沉醉于爱情的美好，在美好中堕落，就必然要在堕落中毁灭。
气象报告说，因气候突变，阴冷的天气将持续几天，出行请带好雨伞。
为什么会气候突变？
气象部门的解释是缇旦星上空无端积聚了大量的卷积云，天气系统不稳定，因而估计会有阴雨、大风等。但民间出现了一种奇怪的说法，说这云是无数冤魂的集结，预示大凶。
无论是哪种，这样的气候异常都很适合吸血鬼，使他们不必披着能遮掩面部、手脚等处皮肤的黑袍，像常人一样地行走，回到久别的德伯克利庄园。
庄园荒凉、破败、冷寂，长满荒草，已经有很多年没人来过了。
往事如烟。
德伯克利夫人带着她的吸血鬼儿子来到生他的房中，流下了泪。
这晚，庄园中亮起了一盏孤灯。
这孤灯，是阴魂空点亮的。
阴森、恐怖的德伯克利庄园突然亮起了灯光，这意味着什么？
传言如暗流涌动，悄悄散播开来。
赎罪日之战！赎罪日之战！……
赎罪日之战的鼓声已经擂响了。
传言向风一样刮过，很多人都听到了这个带着毁灭意味的战争之名。
可敌人在哪里？
强大的缇旦王国还有敌人吗？
最有可能成为敌人的土人，早就杀绝了，侥幸活下来的也大多同化了，男女老幼全加起来也才区区几十万，还愚昧、落后、无知，怎么复仇？
可为什么又有这样的传言兴起呢？
网络上、手机上、流言中，也就短短两三天，赎罪日之战便传开了。
这不是好兆头。
贝庞城内，心虚的缇旦人如同裹在冰冷的裹尸袋里，听着牵引魂魄的丝丝魅声，瞧着从德伯克利庄园发出的幽冷而孤寂的烛光，惶恐不安地猜想。
另一些人则把这点点烛光看作是某种具象征意义的信号，开始行动。
长老院议事大厅内，座无虚席。
由总理大臣代表缇旦女王提交的废除奴隶法案，正引发激烈的争论。
反对一方以大西北几十名城主为主，加上东部、南部、西部大大小小的城主们，占据了绝对优势。总理大臣和亚里士多德无论怎样地慷慨陈词，阐述利弊得失，都被反对声浪淹没。
每一个城主就是一个奴隶主、一个议员或一个公民代表，而大西北又是奴隶的主要产地，要奴隶主废除奴隶，等于是拿刀斩断自己手脚，从此失去一笔巨大的财富来源，怎么可能接受！
几十年前，切夫媞刚继位为缇旦女王时，就下决心要废除罪恶的奴隶制，及由此延伸出的种族隔离和种族歧视，当年颁布的《缇旦王国平章政事二十三法》中，第一条就是废奴。
她想拯救缇旦人，想给缇旦人一个悔罪自新的机会，以免遭到天谴。
这愿望很美好。
可要对付恶人，尤其是穷凶恶极的恶人，仅有美好愿望是远远不够的。
总理大臣、亚里士多德等不少臣僚和许多年轻的缇旦人纷纷追随她，积极努力地四处奔走呼告，呼吁缇旦人洗心革面，实现真正的民主、自由。
问题是积淀了两千多年的罪恶，早已经腐蚀灵魂和内心，改得了吗？
废奴法案前前后后已提交了很多次，皆以失败告终，这次同样免不了。
罕巴尔努城主千里疾驰，飞奔而入，送来紧急情报：克诺茨谋反！
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