第二十章 物价廉美
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李安这个时候才想起来，旧国农村经济落后，土地集中于少数地主手中，封建统治剥削严重，农民破产失业，只能选择逃荒、当兵、闯关东来糊口，再加上经济之外的政治压迫，让农民无路可走，在找不到正当出路的情况下，于是只能选择上山落草，下湖为盗，特别是敌占区特别严重，再加上国民长期军阀混战，那些长期脱离农业、溃散退归的军人，又容易成为游民土匪、可以确切地说，是旧国民政治经济上的不良制度，造成许多无所依靠的人民被逼良为匪。
也就是这一方面，导致了国民的落败，民心溃散，而共党则相反，秉承着共产主义信念，即人们对共产主义理想和共产主义事业在内心的真挚信仰，学文化、学科学，有知识，懂礼貌，讲纪律，讲团结，不损人利己，遵守社会公德，尊老爱幼，自觉维护公共场所秩序、卫生，不干违法乱纪的事，不打人骂人等等，都是我们现在通常倡导的精神文明，也是最起码的道德水平和做人的基本准则，是精神文明建设所致力的事。
还有更重要的一点就是，始终坚持以人民为中心。
时刻把人民放在心中最高位置，依靠人民、为了人民，是改革开放进程始终不渝的信念和追求，以人民为中心，贯穿于改革开放以来我们党推进特色社会主义文化建设的全过程。
所以共党民心所向是肯定得，也是必然的。
“我行吗？还有我弟弟。”
“你们家人呢？”
“两年前，我们跟家人走散了，找不到了。”
“行，算上你们。”
是一对年轻姐弟，李安见状也直接收了：“好了，算上你俩，刚好十个名额，大家散去，谁想干活的，明天还有十个名额。”
饥饿营销，这让才会让他们更加珍惜，同时打消他们的顾虑，毕竟一下子招募上百人的话，谁都会萌生别的想法，所以李安准备散着招募。
招募他们其实也不陌生，很多时候地主家都有招募他们干农活也就几文钱一天，还不包吃住，唉，其实说白了，战争年代，普通老百姓能够填饱肚子就很不错了，哪里还想着其他的。
“连....爷，东西，帮我拿拿。”
“还不快去搭把手。”
“哦哦哦。”
招募的百姓，纷纷帮忙抬，生怕没帮上忙。
“买多点食材。”
“好嘞。”
十分钟后，李安跟狗蛋带着招募来的十人，满载而归。
不过丛林难走。
李安他们还没有开辟出一条路，主要是因为怕百姓误闯，还走了一个多小时，他们才回到根据地，这可没有绕路，确实是需要步行一个小时才回的到根据地。
“瓜娃子，回来了。”
“不是看到了吗？还问，你们一个个站好。”
李安拍了拍手掌，给他们安排任务：“我叫李安，以后你们叫我李哥即可，在这里，纪律是第一条，说老实话、办老实事、做老实人，不准阿谀奉承，不准投机取巧，所有人必须听我的，否则清理你们出去，话就不多说了，你们两个是姐弟吧？”
“李哥，我们是姐弟。”
其姐姐唯唯诺诺带着害怕的颤声。
“行，你们俩，小六子，给我过来。”
“来了。”
“带他们去洗个脸，脏兮兮的，以后他们俩你带。”
“好，你们俩跟我来，以后就跟着小六子哥混了。”
“你们几个，跟铁牛，你你，跟大头，你跟大虾.....”
“你个瓜娃子，你咋不给我安排两个。”
“明天还有，急什么，今晚的木屋都铺好了没有。”
“废话，我出马，一个顶俩。”
“那就好。”
根据李安的要求，小六子，铁牛，大虾他们用井水煮沸混合冷水，给十人洗澡，李安要求衣裳再破脸上一定要干净，不能留有污渍，而且李安今早赶集也跟一个赶集的妇女制定了200套的统一布衣布裤，加厚，交易妇女担心所以李安同意了，只要她不怕麻烦完全可以做好几件就到集市跟他交易。
100文一套，可以说物价廉美了。
不过李安想的是棉衣棉裤，询问后才清楚，县城里没有棉类进货，就算有，大多数都被有钱地主家预定了，根本就不可能留给他们这些百姓，只能用一句话形容，朱门酒肉臭，路有冻死骨。
这句话要是放在敌占区，更是演绎的淋漓尽致，这也是后来为什么延安那位对于那些为富不仁的地主进行结算的原因，特别是一些偷漏走税的地主，更是严惩不贷。
有人说：“地主都是靠自己勤劳努力挣来的家产，为什么要分给穷人？”
首先，李安可以说，极少有从来没有勤劳致富的大地主，所有的巨富，都有着掠夺性质的原始积累，你种两亩薄田，每年收点谷子，大部分还要交租纳税，几辈子才能成为大地主？
一场疾病和灾害就可以让你瞬间变成赤贫了，真正的原始积累，全部是“掠夺”，比如在法制不健全的乱世，在政权控制不到的基层，一个人多势众、身强力壮的家族，可以神不知鬼不觉侵吞其他破产农民、孤儿寡母的财产，从而成为大地主，除了简单的暴力，还可以使用高利贷的方法，利滚利让他破产，把土地、妻儿贱卖，最后自己卖身给地主做佃户。
特别是如今抗日时期的地主，他们的权力极大，往往和军阀、日军勾结在一起，简直就是土皇帝，草菅人命，荼毒乡里，都是家常便饭，地主最大的罪恶不是在于敛财，不在于剥削，而是在于吝啬！
他们把土地、房产、粮食、劳动力囤在自己手里，却不肯扩大生产，拉动消费，地主和资本家不同，资本家本质上是愿意看到工人无产阶级手里有点钱的，因为穷人有钱才肯消费，消费才能拉动经济增长，才能促进生产力的继续进步，能够创造更多的财富，他自己也能赚更多的钱。
而地主是比较“勤俭节约”的，他希望自己的佃户租户越穷越好，他们越穷，才越会对他产生人身依附，离不开他，他自己不投资不消费，更不会让自己的佃户农奴消费，所以地主越有钱，这个国家的经济就越一潭死水。
所以延安以阻碍生产力发展，拿下很多为富不仁，祸害乡里的地主，把所有田地划配给了百姓，秉持着以人民为中心的理念，这也是为何各路百姓拥戴八路的原因，因为他们才是真正的人民队伍，在抗日战争持续打响的时候，所以百姓没有一个人能置身事外，势要将日本鬼子赶出中国。
也就是这一方面，导致了国民的落败，民心溃散，而共党则相反，秉承着共产主义信念，即人们对共产主义理想和共产主义事业在内心的真挚信仰，学文化、学科学，有知识，懂礼貌，讲纪律，讲团结，不损人利己，遵守社会公德，尊老爱幼，自觉维护公共场所秩序、卫生，不干违法乱纪的事，不打人骂人等等，都是我们现在通常倡导的精神文明，也是最起码的道德水平和做人的基本准则，是精神文明建设所致力的事。
还有更重要的一点就是，始终坚持以人民为中心。
时刻把人民放在心中最高位置，依靠人民、为了人民，是改革开放进程始终不渝的信念和追求，以人民为中心，贯穿于改革开放以来我们党推进特色社会主义文化建设的全过程。
所以共党民心所向是肯定得，也是必然的。
“我行吗？还有我弟弟。”
“你们家人呢？”
“两年前，我们跟家人走散了，找不到了。”
“行，算上你们。”
是一对年轻姐弟，李安见状也直接收了：“好了，算上你俩，刚好十个名额，大家散去，谁想干活的，明天还有十个名额。”
饥饿营销，这让才会让他们更加珍惜，同时打消他们的顾虑，毕竟一下子招募上百人的话，谁都会萌生别的想法，所以李安准备散着招募。
招募他们其实也不陌生，很多时候地主家都有招募他们干农活也就几文钱一天，还不包吃住，唉，其实说白了，战争年代，普通老百姓能够填饱肚子就很不错了，哪里还想着其他的。
“连....爷，东西，帮我拿拿。”
“还不快去搭把手。”
“哦哦哦。”
招募的百姓，纷纷帮忙抬，生怕没帮上忙。
“买多点食材。”
“好嘞。”
十分钟后，李安跟狗蛋带着招募来的十人，满载而归。
不过丛林难走。
李安他们还没有开辟出一条路，主要是因为怕百姓误闯，还走了一个多小时，他们才回到根据地，这可没有绕路，确实是需要步行一个小时才回的到根据地。
“瓜娃子，回来了。”
“不是看到了吗？还问，你们一个个站好。”
李安拍了拍手掌，给他们安排任务：“我叫李安，以后你们叫我李哥即可，在这里，纪律是第一条，说老实话、办老实事、做老实人，不准阿谀奉承，不准投机取巧，所有人必须听我的，否则清理你们出去，话就不多说了，你们两个是姐弟吧？”
“李哥，我们是姐弟。”
其姐姐唯唯诺诺带着害怕的颤声。
“行，你们俩，小六子，给我过来。”
“来了。”
“带他们去洗个脸，脏兮兮的，以后他们俩你带。”
“好，你们俩跟我来，以后就跟着小六子哥混了。”
“你们几个，跟铁牛，你你，跟大头，你跟大虾.....”
“你个瓜娃子，你咋不给我安排两个。”
“明天还有，急什么，今晚的木屋都铺好了没有。”
“废话，我出马，一个顶俩。”
“那就好。”
根据李安的要求，小六子，铁牛，大虾他们用井水煮沸混合冷水，给十人洗澡，李安要求衣裳再破脸上一定要干净，不能留有污渍，而且李安今早赶集也跟一个赶集的妇女制定了200套的统一布衣布裤，加厚，交易妇女担心所以李安同意了，只要她不怕麻烦完全可以做好几件就到集市跟他交易。
100文一套，可以说物价廉美了。
不过李安想的是棉衣棉裤，询问后才清楚，县城里没有棉类进货，就算有，大多数都被有钱地主家预定了，根本就不可能留给他们这些百姓，只能用一句话形容，朱门酒肉臭，路有冻死骨。
这句话要是放在敌占区，更是演绎的淋漓尽致，这也是后来为什么延安那位对于那些为富不仁的地主进行结算的原因，特别是一些偷漏走税的地主，更是严惩不贷。
有人说：“地主都是靠自己勤劳努力挣来的家产，为什么要分给穷人？”
首先，李安可以说，极少有从来没有勤劳致富的大地主，所有的巨富，都有着掠夺性质的原始积累，你种两亩薄田，每年收点谷子，大部分还要交租纳税，几辈子才能成为大地主？
一场疾病和灾害就可以让你瞬间变成赤贫了，真正的原始积累，全部是“掠夺”，比如在法制不健全的乱世，在政权控制不到的基层，一个人多势众、身强力壮的家族，可以神不知鬼不觉侵吞其他破产农民、孤儿寡母的财产，从而成为大地主，除了简单的暴力，还可以使用高利贷的方法，利滚利让他破产，把土地、妻儿贱卖，最后自己卖身给地主做佃户。
特别是如今抗日时期的地主，他们的权力极大，往往和军阀、日军勾结在一起，简直就是土皇帝，草菅人命，荼毒乡里，都是家常便饭，地主最大的罪恶不是在于敛财，不在于剥削，而是在于吝啬！
他们把土地、房产、粮食、劳动力囤在自己手里，却不肯扩大生产，拉动消费，地主和资本家不同，资本家本质上是愿意看到工人无产阶级手里有点钱的，因为穷人有钱才肯消费，消费才能拉动经济增长，才能促进生产力的继续进步，能够创造更多的财富，他自己也能赚更多的钱。
而地主是比较“勤俭节约”的，他希望自己的佃户租户越穷越好，他们越穷，才越会对他产生人身依附，离不开他，他自己不投资不消费，更不会让自己的佃户农奴消费，所以地主越有钱，这个国家的经济就越一潭死水。
所以延安以阻碍生产力发展，拿下很多为富不仁，祸害乡里的地主，把所有田地划配给了百姓，秉持着以人民为中心的理念，这也是为何各路百姓拥戴八路的原因，因为他们才是真正的人民队伍，在抗日战争持续打响的时候，所以百姓没有一个人能置身事外，势要将日本鬼子赶出中国。
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