第三十五章
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中秋晚宴，有美酒佳肴，亲朋齐聚，对月而饮，同时还有乐舞助兴，着实快哉！
李长定和爷爷奶奶、爸爸妈妈吃着菜，喝着酒，听歌赏月，说说笑笑，直到半夜，月隐人散，各自回房，快乐地一夜就这么过去了。
回到房间，盘膝而坐，正要入静修炼，虽然他已经五阶了，但是李长定自己规划的功课没有一日缺漏，每天都是勤勉不停。
不可失去精进之心，否则懈怠之念就会随之而起。修者当以此为戒。
咦！不是吧！李长定正要宁神入定，突然一怔。
五阶者的灵觉无比灵敏，方圆百米内，一声蚊呐，一声虫鸣都收入耳中，一片叶落，一缕草动都如同亲见，这片区域内连地上有几只蚂蚁在爬，李长定都是一清二楚的。
除非是五阶者自动收拢灵觉，或是有特殊的力量进行摒壁。
就在刚才，李长定的灵觉中失去了爷爷李云奇和奶奶洛仙云的身影，他们房间那里，李长定的灵觉中是一片空白，毫无疑问，是被他爷爷李云奇摒壁了。
这不算什么，问题是李长定父母那边，干柴烈火的，什么情况！
什么情况！！！！今天是中秋节！不是七夕情人节！一个个的都是肿么了？
记得晚餐里面明明没有炒面的啊！
难道是我的丹药有问题？
中午的时候，李长定直接就把丹药让他们服下了。
那张丹方里倒是有几味药材是有这个功效，但是经过处理理应已经没事了呀！
不管是不是药材的原因，李长定面对的局面就是这么回事。
该怎么办？灵识寄托虚空可是要扩散灵觉，脱形忘我，心如明镜，普照虚空变化的啊！
到时候，方园千米内不但种种虚空元气变化映入识海，各种风吹草动也是一个不拉的！
也就是说……
罢了！罢了！今天不练灵识寄托法了。好好打磨一下法力，参悟元灵之体好了。
无奈，李长定收拢灵觉，反照自身，只留一丝心神在外，以作警戒。
眉心祖窍，缕缕白气清亮氤氲，白色烟气中，一道身影盘膝而坐，羽衣星冠，宽袍大袖，正是李长定的阳神。
忽然，李长定的阳神睁开双眼，湛湛有神，化为一道长虹，虚空一斩，开辟出一片黑暗虚空。
黑暗中，长虹一转一折，化为一道湛湛白光，悬浮中央，清清亮亮，如玉莹莹。
这道白光，是李长定的灵识，也是阳神性光，也是他的阳神，一切神通变化都由他而来。
所谓性光实是修者的本性灵光，这一点灵光乃是每个人先天都有的，秉承虚空一点灵韵而生，是为本性灵光。
这点本性灵光投入胎中，随着胎儿的变化而渐渐壮大，最后化为元神，因为元神先天而有，所以有的道经上又把他称为先天元神。这个先天元神便是本性灵光，也便是性光
胎儿出生后，接受着世间种种声色肉欲影响，大脑内生出了识神，因为识神是后天而生，是以道经上将识神称为后天识神。
一般人在日常生活中，都是识神为主，元神隐而不显。
修者打坐入定，一念不生，诸念不起，就是退识神，现元神，返还先天的功夫。
二阶修者成就阴神，这个阴神其实兼有元神与识神，元神为本体，识神就是阴渣，就是种种不合时宜的，过度贪求的，来自于肉体的，不可掌控的欲望。
《阴符经》有云：天性，人也，人心，机也。
天性，人也。指的便是先天元神，即是性光。
人心，机也。指的就是后天识神，即是阴渣。
二阶到五阶，其实就是打磨后天识神，壮大先天元神的过程。
五阶阳神，就是剿灭识神后，显化元神，复返先天纯阳的阶段。
当然，这不是说五阶阳神从此以后就无欲无求，没有欲望了。
这是不可能的。
即便是立志超脱天地玄黄外的道人都有欲望——超脱天地就是他们的欲望。
没有欲望的人只有一种——死人。
五阶者也有欲望，各种欲望都有，饮食男女，修仙求道，无一不缺。
为什么会这样？是他们没有把识神阴渣尽数练尽，复返先天纯阳了吗？
识神是磨灭殆尽了，但是识神充满欲望，并不代表元神就没有欲望。
一个人刚出生的时候是没有识神的，只有元神，此时的元神好像一张白纸。之后随着他接触世间万物，开始渐渐长大，这个时候元神也同时在成长。
然后，随着时间的推移识神诞生，元神隐遁，身体以识神为主。这个阶段，人在接触万物的时候，识神和元神是一起成长的。
接着，就是修者炼化识神阴渣的过程。
这个过程不是一味的摒弃排除识神的一切。
识神充满欲望，但是里面并不是只有欲望，还有许多知识和智慧，而且那些欲望也不是全然不可取的。
元神炼化识神的过程，即是扫除阴渣，却除阴暗的过程，也同时是吸收养分，壮大性光的过程。
取其精华，去其糟粕，便是如此。
就是在这个过程中，本性灵光，也就是性光，由原来的空灵虚无，黯淡无光，渐渐显出一抹亮色，如方信的金色，李长定的白色。
这抹亮色是一个修道者的道途、心性、智慧的凝结和体现。
元神即是性光。
阳神是神气一体，便是元神与元气合二为一，即是性光与元气合二为一。以后，一点性光即是一点阳神，即是一点元气。
就好像光的波粒二象性。
自然界的光同时具有粒子还有波的性质，在不同的实验条件下展现出不同的性质来。五阶阳神也是一样，需要他是灵光的时候他是灵光，需要他是元气的时候他是元气。
眉心祖窍中，那抹亮白性光，微微闪烁，忽然崩解分化，化为赤、蓝、黑、白、黄、青等八色光芒。
八色光芒循环盘绕，来而复返，周流旋转。
忽然，一道光芒上浮为天，一道光芒下沉为地。天地即成，又有一道光芒层叠如山，一道光芒下陷成沼，一道光芒盘绕似水，一道光芒燃烧为火，一道光芒周流成风，一道光芒雷鸣为电。
这个虚拟天地中，水流风动，电闪雷鸣，八道气芒在李长定的主持下演绎着天地虚空的种种变化。
崩散阳神，演化天地，这是每个五阶都有的能力。
因为阳神无形无影，本来就没有固定的形态，是以可以千变万化。无论是平时的人形，还是此时的虚拟天地，都不改他的本质——一抹与元气合一的亮白性光。
元神显化出来的这个虚拟天地，在李长定的主持下，演化出种种自然天象，忽而狂风暴雨，电闪雷鸣，大地上洪水遍野，忽而娇阳普照，热气蒸蒸，大地一片干裂，忽而地动山摇，火山喷发，又忽而风调雨顺，一派和谐。
如此演化，直到虚拟天地自然崩溃，重新化为八色光芒。然后李长定接着演化天地，模拟天地自然，最后还是天崩地裂，自然崩溃，化为八色光芒。如此这般周而复始。
这就是李长定口中的打磨法力，参悟元灵之体。
李长定和爷爷奶奶、爸爸妈妈吃着菜，喝着酒，听歌赏月，说说笑笑，直到半夜，月隐人散，各自回房，快乐地一夜就这么过去了。
回到房间，盘膝而坐，正要入静修炼，虽然他已经五阶了，但是李长定自己规划的功课没有一日缺漏，每天都是勤勉不停。
不可失去精进之心，否则懈怠之念就会随之而起。修者当以此为戒。
咦！不是吧！李长定正要宁神入定，突然一怔。
五阶者的灵觉无比灵敏，方圆百米内，一声蚊呐，一声虫鸣都收入耳中，一片叶落，一缕草动都如同亲见，这片区域内连地上有几只蚂蚁在爬，李长定都是一清二楚的。
除非是五阶者自动收拢灵觉，或是有特殊的力量进行摒壁。
就在刚才，李长定的灵觉中失去了爷爷李云奇和奶奶洛仙云的身影，他们房间那里，李长定的灵觉中是一片空白，毫无疑问，是被他爷爷李云奇摒壁了。
这不算什么，问题是李长定父母那边，干柴烈火的，什么情况！
什么情况！！！！今天是中秋节！不是七夕情人节！一个个的都是肿么了？
记得晚餐里面明明没有炒面的啊！
难道是我的丹药有问题？
中午的时候，李长定直接就把丹药让他们服下了。
那张丹方里倒是有几味药材是有这个功效，但是经过处理理应已经没事了呀！
不管是不是药材的原因，李长定面对的局面就是这么回事。
该怎么办？灵识寄托虚空可是要扩散灵觉，脱形忘我，心如明镜，普照虚空变化的啊！
到时候，方园千米内不但种种虚空元气变化映入识海，各种风吹草动也是一个不拉的！
也就是说……
罢了！罢了！今天不练灵识寄托法了。好好打磨一下法力，参悟元灵之体好了。
无奈，李长定收拢灵觉，反照自身，只留一丝心神在外，以作警戒。
眉心祖窍，缕缕白气清亮氤氲，白色烟气中，一道身影盘膝而坐，羽衣星冠，宽袍大袖，正是李长定的阳神。
忽然，李长定的阳神睁开双眼，湛湛有神，化为一道长虹，虚空一斩，开辟出一片黑暗虚空。
黑暗中，长虹一转一折，化为一道湛湛白光，悬浮中央，清清亮亮，如玉莹莹。
这道白光，是李长定的灵识，也是阳神性光，也是他的阳神，一切神通变化都由他而来。
所谓性光实是修者的本性灵光，这一点灵光乃是每个人先天都有的，秉承虚空一点灵韵而生，是为本性灵光。
这点本性灵光投入胎中，随着胎儿的变化而渐渐壮大，最后化为元神，因为元神先天而有，所以有的道经上又把他称为先天元神。这个先天元神便是本性灵光，也便是性光
胎儿出生后，接受着世间种种声色肉欲影响，大脑内生出了识神，因为识神是后天而生，是以道经上将识神称为后天识神。
一般人在日常生活中，都是识神为主，元神隐而不显。
修者打坐入定，一念不生，诸念不起，就是退识神，现元神，返还先天的功夫。
二阶修者成就阴神，这个阴神其实兼有元神与识神，元神为本体，识神就是阴渣，就是种种不合时宜的，过度贪求的，来自于肉体的，不可掌控的欲望。
《阴符经》有云：天性，人也，人心，机也。
天性，人也。指的便是先天元神，即是性光。
人心，机也。指的就是后天识神，即是阴渣。
二阶到五阶，其实就是打磨后天识神，壮大先天元神的过程。
五阶阳神，就是剿灭识神后，显化元神，复返先天纯阳的阶段。
当然，这不是说五阶阳神从此以后就无欲无求，没有欲望了。
这是不可能的。
即便是立志超脱天地玄黄外的道人都有欲望——超脱天地就是他们的欲望。
没有欲望的人只有一种——死人。
五阶者也有欲望，各种欲望都有，饮食男女，修仙求道，无一不缺。
为什么会这样？是他们没有把识神阴渣尽数练尽，复返先天纯阳了吗？
识神是磨灭殆尽了，但是识神充满欲望，并不代表元神就没有欲望。
一个人刚出生的时候是没有识神的，只有元神，此时的元神好像一张白纸。之后随着他接触世间万物，开始渐渐长大，这个时候元神也同时在成长。
然后，随着时间的推移识神诞生，元神隐遁，身体以识神为主。这个阶段，人在接触万物的时候，识神和元神是一起成长的。
接着，就是修者炼化识神阴渣的过程。
这个过程不是一味的摒弃排除识神的一切。
识神充满欲望，但是里面并不是只有欲望，还有许多知识和智慧，而且那些欲望也不是全然不可取的。
元神炼化识神的过程，即是扫除阴渣，却除阴暗的过程，也同时是吸收养分，壮大性光的过程。
取其精华，去其糟粕，便是如此。
就是在这个过程中，本性灵光，也就是性光，由原来的空灵虚无，黯淡无光，渐渐显出一抹亮色，如方信的金色，李长定的白色。
这抹亮色是一个修道者的道途、心性、智慧的凝结和体现。
元神即是性光。
阳神是神气一体，便是元神与元气合二为一，即是性光与元气合二为一。以后，一点性光即是一点阳神，即是一点元气。
就好像光的波粒二象性。
自然界的光同时具有粒子还有波的性质，在不同的实验条件下展现出不同的性质来。五阶阳神也是一样，需要他是灵光的时候他是灵光，需要他是元气的时候他是元气。
眉心祖窍中，那抹亮白性光，微微闪烁，忽然崩解分化，化为赤、蓝、黑、白、黄、青等八色光芒。
八色光芒循环盘绕，来而复返，周流旋转。
忽然，一道光芒上浮为天，一道光芒下沉为地。天地即成，又有一道光芒层叠如山，一道光芒下陷成沼，一道光芒盘绕似水，一道光芒燃烧为火，一道光芒周流成风，一道光芒雷鸣为电。
这个虚拟天地中，水流风动，电闪雷鸣，八道气芒在李长定的主持下演绎着天地虚空的种种变化。
崩散阳神，演化天地，这是每个五阶都有的能力。
因为阳神无形无影，本来就没有固定的形态，是以可以千变万化。无论是平时的人形，还是此时的虚拟天地，都不改他的本质——一抹与元气合一的亮白性光。
元神显化出来的这个虚拟天地，在李长定的主持下，演化出种种自然天象，忽而狂风暴雨，电闪雷鸣，大地上洪水遍野，忽而娇阳普照，热气蒸蒸，大地一片干裂，忽而地动山摇，火山喷发，又忽而风调雨顺，一派和谐。
如此演化，直到虚拟天地自然崩溃，重新化为八色光芒。然后李长定接着演化天地，模拟天地自然，最后还是天崩地裂，自然崩溃，化为八色光芒。如此这般周而复始。
这就是李长定口中的打磨法力，参悟元灵之体。
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