106章 雅利安人
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李昊喜欢党卫军的服装倒没有其他意思，就是觉得确实很帅。臂章用*字符也没有政治意义，因为这个卍字符是是古代雅利安人的太阳神的图腾，像一个辐射的太阳。有人容易把*字符跟释迦佛的卍字符搞混，以为是一个意思。其实不是一个意思。想要区分也很容易，一个是两个S交叉构成*字；一个是两个Z交叉构成卍。
卍字是吉祥的记号，意译为吉祥云海、吉祥喜旋，为佛三十二相之一，八十种好之一。大乘经典说这是佛及第十地菩萨胸上的吉祥相。这个卍字符是右旋的云，所以在转佛塔转佛像的时候要右旋，顺时针旋转，不能左旋。
佛教传入震旦后，“卍”字也传过来了。但这一符号如何翻译，却大伤脑筋。鸠摩罗什和玄奘都把它译为“德”，菩提流支则在翻译《十地经论》时把它译作“万”，取万德圆满之义。后来武则天则干脆把这个符号的音和义分开，钦定读音为“万”，意思是“吉祥万德之所集”。
大家不要小看武则天，震旦古代有两个开悟皇帝，一个是雍正，一个就是武则天了。佛教徒每次打开佛经的时候，都会念颂开经偈，这个偈颂就是武则天写得。开经偈：
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
这首偈的由来，据说是武则天做皇帝的时候写的。由于武则天是虔诚的佛教徒，她对于华严经非常地爱好。总觉得晋译的六十华严欠缺得太多了，不完整，感觉到非常地遗憾，所以就派了特使到印度去求这部经，看看有没有完整的本子，在这时候于阗国的三藏法师有这个本子，她就连法师一起请到中国来，这个法师是实叉难陀，请他来之后，主持翻译华严经。实叉难陀法师在西域是非常有声望，知名度相当高的一位法师，震旦这些大德，乃至于帝王，对他都非常景仰。实叉难陀法师来的时候，带来了华严经，也不完整；但是比晋译的经多出了九千颂，所以一共有四万五千颂，大经的义趣已经能够看得出来了。译场规模也非常大，武则天自己也常常去参与。
翻成之后，武则天初阅《华严经》时，因体会佛法的高妙稀有，非常欢喜。澄观法师给武则天皇帝讲《华严经》时，对她讲：“一念不生，前后际断，照体朗然，即如如佛。”一念不生，就前后际断。前际者，前念；后际者，后念也。前后际“啪”地断了。照体，就是能照一切事物、能起一切妙用之体——本性。朗然——即不着一切相，即如如佛——这就是佛啊！你看说得多清楚。
武则天非常赞叹，给这部经题了一首开经偈，这就是我们现在念的开经偈。这首偈语可以说是充分地表达了轮回迷途的众生有幸见闻佛法时的欢喜。数百年来虽有许多人曾经试图修改其中的文字，或者想换一首偈，但都不如原作，可见这首诗偈之精妙。偈颂流传至今，并成为众多修行人颂经之前必不可少的发愿文。千百年后的今天，大凡佛教寺院，每天在诵经文以前，都要先念这四句“开经偈”。
说完万字符，我们再来谈谈*字和雅利安人，为什么要说雅利安人呢？因为古印度就是被雅利安人毁灭的，而释迦佛之前的古印度修真文明，究竟是古印度人的还是雅利安人的？
*是上古时代许多部落的一种符咒，在古代印度、波斯、希腊、埃及、特洛伊等国的历史上均有出现，后来被古代的一些宗教所沿用。最初人们把它看成是太阳或火的象征，以后普遍被作为吉祥、永恒的标志。
希特勒认为*是雅利安人的符号，雅利安人是最优良的人种，*字象征争取雅利安人斗争胜利的使命。
雅利安人原是俄罗斯乌拉尔山脉南部草原上的一个古老游牧民族，迁移至中亚的阿姆河和锡尔河之间的平原。这些人被称为雅利安-旁遮普人，大约在公元前14世纪，雅利安-旁遮普人南下进入南亚次大陆西北部，这就是印度古文献中提及的雅利安人，他们往南驱逐古达罗毗荼人，创造了吠陀文化和建立了种姓制度，把雅利安-旁遮普语族的语言带到了印度。最终古雅利安人和古达罗毗荼人融合成了今天体征独特的南亚次大陆人。
印度的四种姓是按肤色深浅而设置的，其中婆罗门和刹帝利种即来源于征服者：浅肤的雅利安人。波斯历史上有名的米底人和波斯人都是雅利安人后裔。古希腊和古波斯的历史学家提到的塞西安、撒尔马希安、马萨革泰和阿兰聊人也是雅利安人直裔。
历史上，雅利安人摧毁了四大文明古国中的三个：古巴比伦、古印度、古埃及。雅利安人也发动了对南方文明的入侵，他们征服了印度，并制定了种姓制度。另一部分雅利安人来到了伊朗，后来向西吞并了古巴比伦文明，然后以阿拉伯半岛为跳板，征服了埃及文明。最后建立了庞大的波斯帝国。
还有一个招人喜爱的说法，一路东迁的雅利安人进入中国，被一个中国女人打败：当时处于商朝武丁时期，国固而民强，还有一个会打仗的女人叫妇好。妇好是商王武丁的王后，她率领军队，打败了这只东迁的雅利安人。
商王朝的祖先自称是凤鸟的后裔，故有“天命玄鸟，降尔生商”之传说。据说，帝喾的次妃简狄是有戎氏的女儿，与别人外出洗澡时看到一枚鸟蛋，简狄吞下去后，怀孕生下了契，契就是商人的始祖。
“玄鸟”是古人对燕子的称呼，因燕子通体黑色，故名“玄鸟”。以貌取名，简单朴素。当时，玄鸟、凤都是指燕子。玄鸟的初始形象类似燕子，后来随氏族部落的不断发展和融合，玄鸟就逐渐演变成了有鸡冠、鹤足和孔雀尾巴的凤凰了。
旗帜在远古时代是一个部落的象征，后来随着国家的形成而演变为方国的标志物。关于我国最早期的旗帜，《列子·黄帝》中有这样一段描述：“黄帝与炎帝战于阪泉之野，帅熊、罴、狼、豹、貙、虎为前驱，雕、鹖、鹰、鸢为旗帜，此以力使禽兽者也。”
既然商朝以玄鸟为始祖，我们有理由认为，随着玄鸟部落的发展，建立王朝，商朝的旗帜上的图腾从玄鸟演化为凤凰。也就是说，一只打着凤凰军旗的东方军队把东侵的雅利安人打败了。战败的雅利安人看见商人军队的凤凰旗闻风丧胆，最后把凤凰传向西方，最终成为西方神话中的不死鸟，浴火重生。
根据考古学和人类学研究，历史上西域地区曾经广泛存在的白人，很可能就是雅利安人。他们在公元前3400年左右，也就是商朝的武丁时期，已经到达了西北的新疆地区。根据科学家检测，现在的塔吉克族，有超过20%以上的雅利安人基因。
我国考古学家曾经在河南安阳殷墟，以及山西、河北的商朝贵族古墓中，出土过不少“外国人”，和雅利安人的体貌特征非常类似。有不少网友据此认为，商朝人是从北亚迁徙而来，是欧洲人的后裔。但专家研究后认为，这些人都是被活祭的人殉，是商朝通过战争抓到的俘虏。
有历史学家还在甲骨文中发现了证据，其中写道：“妇好率军西出，斩白首两万余”。商王武丁的王后妇好是一位女战神，她曾先后征伐土方、羌方和巴方等邦国。而商朝西部是西伯侯姬昌率领的周人，其势力可以达到甘肃一带。那么，这两万名俘虏极有可能是西域的雅利安人。
当年双方的交战可以说决定了震旦文明的未来，因为当年震旦文明还处在初始孕育阶段，远没有后来那么强大和富有韧性。如果雅利安人取胜，那么震旦民族要么毁灭，要么象印度土著一样，被打成贱民或者奴隶，震旦文明也像其他古文明一样消失在历史长河。
曾经纵横亚欧大陆上千年，堪称古文明毁灭者的雅利安人，遭遇好战而迷信的商朝人，居然沦为了优良的祭品，结局不免令人唏嘘。
正是由于雅利安人有一段辉煌历史，后来许多国家和民族宣称雅利安人是其祖先。波斯人宣称是古雅利安文化的继承者。塔吉克人也是如此宣称。波斯人最忌讳别人把他们看作是阿拉伯人。其实古代的波斯人并不信***教。
现代人类基因图谱基本上解说或者证明了世界民族的迁移史，也推翻了以往看来是真理的东西。有些东西让人觉得历史也许更幽默。一份由美国人研究出的世界人种基因图谱表明：在现代德国人中的雅利安基因占19.5%。而在俄罗斯人中的雅利安人基因占47%。雅利安人成份最高的是波兰，超过50%。在印度操印欧语系的民族之中，雅利安基因占到了39.5%。这就是为什么宝莱坞明星大多一副白人面孔，而走在印度大街上黑压压一大群的原因。希特勒梦想要消灭的劣种斯拉夫（俄罗斯，乌克兰，波兰）民族其实是真正的雅利安人。从基因也就是从染色体来讲，斯拉夫人才是真正的雅利安人。雅利安人基因比重在欧洲自东而西衰减，自北而南衰减。在挪威人中占31%。而在意大利却几乎没有。
震旦56个民族中，乌孜别克族和塔吉克族是雅利安人后代，出自古代的昭武九姓粟特人，面貌比起大多数维吾尔人更接近高加索人种。
这么大规模的民族迁徙，肯定是有原因的，最可能的原因就是地球气候发生了巨大的变化，雅利安人原来生活的牧场不再适合生存了。大约在公元前14世纪，地球气候发生了什么？根据挪威冰川学家的研究，世界气候有两次大的波动：一次是公元前5000年到公元前1500年的最适气候期，当时气温比现在高3?4℃；—次是15世纪以来的寒冷气候，当时气温比现在低1?2℃。这个时期被气候学家称为亚北方晚期（公元前1500～前750）。寒冷而干燥，北欧连续出现严寒，尼罗河水位下降。
这个时期除了雅利安人南下，最有名的就是埃及十灾，摩西带领以色列人出走埃及。
雅利安人从印度次大陆之外，通过一次、或者更确切地说是连续多次的迁徙，到达了他们当时占领的地区。在到达印度次大陆后，他们发现这里土著根本对雅利安人的武力毫无办法，根本不是对手，因此仅仅几次战斗就完全征服了印度土著，消灭了土著们所建立起来的哈拉帕文明。雅利安人后来借助宗教，制定了残酷的种姓制度，原本土著都被划入贱民阶层，从此印度进入雅利安化时代。
游牧民族一般不会产生高度的文明，因为一般游牧名族都生活在高纬度地区，自然条件非常恶劣，人们居无定所，为生活奔波流浪于各个牧场，没有闲情也没有精力来创造文学、艺术。只有一些流传于部落的诗歌和传说。要想创造出真正的文明，还是需要农耕社会，因为种植业收成稳定，农闲的时候无所事事、精力充沛的一些家伙开始天马行空地创造一些艺术的玩意儿，于是文明出现了。
公元前10世纪，居住于印度的雅利安人产生了婆罗门教，其经典是《吠陀》。“吠陀”的意义是求知或知识，也有解释为“圣经”。最初有三种或曰“三明”，后来增加一种即所谓四吠陀。雅利安文化及其医学的来源是四部《吠陀》经。第一部《梨俱吠陀》大约于公元前1500-900年间陆续写成，是印度医学的起源。印度传统认为，《梨俱吠陀》中诗歌是由上古的修道士仙人传授下来，由一个名叫广博的修道士仙人加工整理而成。
《梨俱吠陀》记载了上古的七大仙人，他们藉由瑜伽和苦修力量，已经达到了半永生状态，寿命极长。圣人如此强大，他们能够击败地球上的每件武器，能够预测未来，不受生死循环的影响。七圣人在力量和虔诚上比天神更强大，超越天神和其他圣人类别。
由此我们可以断定，虽然雅利安人可能吸收了古印度文明的东西，但是瑜伽和苦修确实是雅利安人自己的东西。
卍字是吉祥的记号，意译为吉祥云海、吉祥喜旋，为佛三十二相之一，八十种好之一。大乘经典说这是佛及第十地菩萨胸上的吉祥相。这个卍字符是右旋的云，所以在转佛塔转佛像的时候要右旋，顺时针旋转，不能左旋。
佛教传入震旦后，“卍”字也传过来了。但这一符号如何翻译，却大伤脑筋。鸠摩罗什和玄奘都把它译为“德”，菩提流支则在翻译《十地经论》时把它译作“万”，取万德圆满之义。后来武则天则干脆把这个符号的音和义分开，钦定读音为“万”，意思是“吉祥万德之所集”。
大家不要小看武则天，震旦古代有两个开悟皇帝，一个是雍正，一个就是武则天了。佛教徒每次打开佛经的时候，都会念颂开经偈，这个偈颂就是武则天写得。开经偈：
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
这首偈的由来，据说是武则天做皇帝的时候写的。由于武则天是虔诚的佛教徒，她对于华严经非常地爱好。总觉得晋译的六十华严欠缺得太多了，不完整，感觉到非常地遗憾，所以就派了特使到印度去求这部经，看看有没有完整的本子，在这时候于阗国的三藏法师有这个本子，她就连法师一起请到中国来，这个法师是实叉难陀，请他来之后，主持翻译华严经。实叉难陀法师在西域是非常有声望，知名度相当高的一位法师，震旦这些大德，乃至于帝王，对他都非常景仰。实叉难陀法师来的时候，带来了华严经，也不完整；但是比晋译的经多出了九千颂，所以一共有四万五千颂，大经的义趣已经能够看得出来了。译场规模也非常大，武则天自己也常常去参与。
翻成之后，武则天初阅《华严经》时，因体会佛法的高妙稀有，非常欢喜。澄观法师给武则天皇帝讲《华严经》时，对她讲：“一念不生，前后际断，照体朗然，即如如佛。”一念不生，就前后际断。前际者，前念；后际者，后念也。前后际“啪”地断了。照体，就是能照一切事物、能起一切妙用之体——本性。朗然——即不着一切相，即如如佛——这就是佛啊！你看说得多清楚。
武则天非常赞叹，给这部经题了一首开经偈，这就是我们现在念的开经偈。这首偈语可以说是充分地表达了轮回迷途的众生有幸见闻佛法时的欢喜。数百年来虽有许多人曾经试图修改其中的文字，或者想换一首偈，但都不如原作，可见这首诗偈之精妙。偈颂流传至今，并成为众多修行人颂经之前必不可少的发愿文。千百年后的今天，大凡佛教寺院，每天在诵经文以前，都要先念这四句“开经偈”。
说完万字符，我们再来谈谈*字和雅利安人，为什么要说雅利安人呢？因为古印度就是被雅利安人毁灭的，而释迦佛之前的古印度修真文明，究竟是古印度人的还是雅利安人的？
*是上古时代许多部落的一种符咒，在古代印度、波斯、希腊、埃及、特洛伊等国的历史上均有出现，后来被古代的一些宗教所沿用。最初人们把它看成是太阳或火的象征，以后普遍被作为吉祥、永恒的标志。
希特勒认为*是雅利安人的符号，雅利安人是最优良的人种，*字象征争取雅利安人斗争胜利的使命。
雅利安人原是俄罗斯乌拉尔山脉南部草原上的一个古老游牧民族，迁移至中亚的阿姆河和锡尔河之间的平原。这些人被称为雅利安-旁遮普人，大约在公元前14世纪，雅利安-旁遮普人南下进入南亚次大陆西北部，这就是印度古文献中提及的雅利安人，他们往南驱逐古达罗毗荼人，创造了吠陀文化和建立了种姓制度，把雅利安-旁遮普语族的语言带到了印度。最终古雅利安人和古达罗毗荼人融合成了今天体征独特的南亚次大陆人。
印度的四种姓是按肤色深浅而设置的，其中婆罗门和刹帝利种即来源于征服者：浅肤的雅利安人。波斯历史上有名的米底人和波斯人都是雅利安人后裔。古希腊和古波斯的历史学家提到的塞西安、撒尔马希安、马萨革泰和阿兰聊人也是雅利安人直裔。
历史上，雅利安人摧毁了四大文明古国中的三个：古巴比伦、古印度、古埃及。雅利安人也发动了对南方文明的入侵，他们征服了印度，并制定了种姓制度。另一部分雅利安人来到了伊朗，后来向西吞并了古巴比伦文明，然后以阿拉伯半岛为跳板，征服了埃及文明。最后建立了庞大的波斯帝国。
还有一个招人喜爱的说法，一路东迁的雅利安人进入中国，被一个中国女人打败：当时处于商朝武丁时期，国固而民强，还有一个会打仗的女人叫妇好。妇好是商王武丁的王后，她率领军队，打败了这只东迁的雅利安人。
商王朝的祖先自称是凤鸟的后裔，故有“天命玄鸟，降尔生商”之传说。据说，帝喾的次妃简狄是有戎氏的女儿，与别人外出洗澡时看到一枚鸟蛋，简狄吞下去后，怀孕生下了契，契就是商人的始祖。
“玄鸟”是古人对燕子的称呼，因燕子通体黑色，故名“玄鸟”。以貌取名，简单朴素。当时，玄鸟、凤都是指燕子。玄鸟的初始形象类似燕子，后来随氏族部落的不断发展和融合，玄鸟就逐渐演变成了有鸡冠、鹤足和孔雀尾巴的凤凰了。
旗帜在远古时代是一个部落的象征，后来随着国家的形成而演变为方国的标志物。关于我国最早期的旗帜，《列子·黄帝》中有这样一段描述：“黄帝与炎帝战于阪泉之野，帅熊、罴、狼、豹、貙、虎为前驱，雕、鹖、鹰、鸢为旗帜，此以力使禽兽者也。”
既然商朝以玄鸟为始祖，我们有理由认为，随着玄鸟部落的发展，建立王朝，商朝的旗帜上的图腾从玄鸟演化为凤凰。也就是说，一只打着凤凰军旗的东方军队把东侵的雅利安人打败了。战败的雅利安人看见商人军队的凤凰旗闻风丧胆，最后把凤凰传向西方，最终成为西方神话中的不死鸟，浴火重生。
根据考古学和人类学研究，历史上西域地区曾经广泛存在的白人，很可能就是雅利安人。他们在公元前3400年左右，也就是商朝的武丁时期，已经到达了西北的新疆地区。根据科学家检测，现在的塔吉克族，有超过20%以上的雅利安人基因。
我国考古学家曾经在河南安阳殷墟，以及山西、河北的商朝贵族古墓中，出土过不少“外国人”，和雅利安人的体貌特征非常类似。有不少网友据此认为，商朝人是从北亚迁徙而来，是欧洲人的后裔。但专家研究后认为，这些人都是被活祭的人殉，是商朝通过战争抓到的俘虏。
有历史学家还在甲骨文中发现了证据，其中写道：“妇好率军西出，斩白首两万余”。商王武丁的王后妇好是一位女战神，她曾先后征伐土方、羌方和巴方等邦国。而商朝西部是西伯侯姬昌率领的周人，其势力可以达到甘肃一带。那么，这两万名俘虏极有可能是西域的雅利安人。
当年双方的交战可以说决定了震旦文明的未来，因为当年震旦文明还处在初始孕育阶段，远没有后来那么强大和富有韧性。如果雅利安人取胜，那么震旦民族要么毁灭，要么象印度土著一样，被打成贱民或者奴隶，震旦文明也像其他古文明一样消失在历史长河。
曾经纵横亚欧大陆上千年，堪称古文明毁灭者的雅利安人，遭遇好战而迷信的商朝人，居然沦为了优良的祭品，结局不免令人唏嘘。
正是由于雅利安人有一段辉煌历史，后来许多国家和民族宣称雅利安人是其祖先。波斯人宣称是古雅利安文化的继承者。塔吉克人也是如此宣称。波斯人最忌讳别人把他们看作是阿拉伯人。其实古代的波斯人并不信***教。
现代人类基因图谱基本上解说或者证明了世界民族的迁移史，也推翻了以往看来是真理的东西。有些东西让人觉得历史也许更幽默。一份由美国人研究出的世界人种基因图谱表明：在现代德国人中的雅利安基因占19.5%。而在俄罗斯人中的雅利安人基因占47%。雅利安人成份最高的是波兰，超过50%。在印度操印欧语系的民族之中，雅利安基因占到了39.5%。这就是为什么宝莱坞明星大多一副白人面孔，而走在印度大街上黑压压一大群的原因。希特勒梦想要消灭的劣种斯拉夫（俄罗斯，乌克兰，波兰）民族其实是真正的雅利安人。从基因也就是从染色体来讲，斯拉夫人才是真正的雅利安人。雅利安人基因比重在欧洲自东而西衰减，自北而南衰减。在挪威人中占31%。而在意大利却几乎没有。
震旦56个民族中，乌孜别克族和塔吉克族是雅利安人后代，出自古代的昭武九姓粟特人，面貌比起大多数维吾尔人更接近高加索人种。
这么大规模的民族迁徙，肯定是有原因的，最可能的原因就是地球气候发生了巨大的变化，雅利安人原来生活的牧场不再适合生存了。大约在公元前14世纪，地球气候发生了什么？根据挪威冰川学家的研究，世界气候有两次大的波动：一次是公元前5000年到公元前1500年的最适气候期，当时气温比现在高3?4℃；—次是15世纪以来的寒冷气候，当时气温比现在低1?2℃。这个时期被气候学家称为亚北方晚期（公元前1500～前750）。寒冷而干燥，北欧连续出现严寒，尼罗河水位下降。
这个时期除了雅利安人南下，最有名的就是埃及十灾，摩西带领以色列人出走埃及。
雅利安人从印度次大陆之外，通过一次、或者更确切地说是连续多次的迁徙，到达了他们当时占领的地区。在到达印度次大陆后，他们发现这里土著根本对雅利安人的武力毫无办法，根本不是对手，因此仅仅几次战斗就完全征服了印度土著，消灭了土著们所建立起来的哈拉帕文明。雅利安人后来借助宗教，制定了残酷的种姓制度，原本土著都被划入贱民阶层，从此印度进入雅利安化时代。
游牧民族一般不会产生高度的文明，因为一般游牧名族都生活在高纬度地区，自然条件非常恶劣，人们居无定所，为生活奔波流浪于各个牧场，没有闲情也没有精力来创造文学、艺术。只有一些流传于部落的诗歌和传说。要想创造出真正的文明，还是需要农耕社会，因为种植业收成稳定，农闲的时候无所事事、精力充沛的一些家伙开始天马行空地创造一些艺术的玩意儿，于是文明出现了。
公元前10世纪，居住于印度的雅利安人产生了婆罗门教，其经典是《吠陀》。“吠陀”的意义是求知或知识，也有解释为“圣经”。最初有三种或曰“三明”，后来增加一种即所谓四吠陀。雅利安文化及其医学的来源是四部《吠陀》经。第一部《梨俱吠陀》大约于公元前1500-900年间陆续写成，是印度医学的起源。印度传统认为，《梨俱吠陀》中诗歌是由上古的修道士仙人传授下来，由一个名叫广博的修道士仙人加工整理而成。
《梨俱吠陀》记载了上古的七大仙人，他们藉由瑜伽和苦修力量，已经达到了半永生状态，寿命极长。圣人如此强大，他们能够击败地球上的每件武器，能够预测未来，不受生死循环的影响。七圣人在力量和虔诚上比天神更强大，超越天神和其他圣人类别。
由此我们可以断定，虽然雅利安人可能吸收了古印度文明的东西，但是瑜伽和苦修确实是雅利安人自己的东西。
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