第29章 戒网隐学校2
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关于戒网瘾学校，各种都有很多报道。但是，那些报道通常都只说了个局部，也就是哪点做得很好，或者哪点做得极差。进行完整描述的，基本没有。
小说中倒是有。但小说是真实的吗？肯定不是啊。
不过，虽然没有真实详尽的描述，但在人们的心中，仍然给这类学校下了个极端的定义。
该定义就两个字：地狱。
——
地狱，其实就相当于法院。一个遵纪守法的人，法院能拿你如何？一个好人，地狱能拿你如何？
人们在下定义的时候，并不是这个意思。他们取的，就是地狱中的受刑那一部分。
由此可知，该定义不准确。
——
那么，戒网瘾学校到底是怎样的呢？
具体的，各有差别。笼统的，这儿倒可以说说。
这类学校，归根到底，属于民办教育。
民办教育，里面的关键字，有民力和教育。
一提到教育，就是各种高大上。其原因是，教育，通常是国立的。
如今，改国立为民办了，差别自然就来了。
国立教育，
由于孩子/少年/青少年是国家的未来，少年强则国强，等原因，国立教育会做出很多见不到效益的事情。很明显，民办教育不会做。
当然不是指全部。个别觉悟极高的，也有可能去做。但那绝对不是主流，因为民间资金，就是拿来赢利的。
所以国立教育四字，可以直接缩写为教育。譬如教育体制，指的就是国立教育体制。
而民办教育四字，则应该缩写为民办。这是因为，它的目的，在于营利；教育二字，只是民间资金选择的一种经营方式。
从企业性质来说，民办教育，就相当于有限责任公司。
——
再往下，挽救一个孩子，拯救一个家庭，和谐整个社会，是他们的广告。
用他字，是因为这些学校都有法人资格。法人，也就是法律上的人格化。通常地讲，就是在法律层面去看，那些学校可以看成自然人。
以后，写到企业的时候，也会用他；只有不具备独立法人资格的企业，用它。那个时候，将不再进行解释。
广告是什么？自然是他们用来吸引生源的手段。
为什么写成那样呢？那是因为，他们估计，那样，将最大限度地迎合学校家长们的希望。
——
挽救一个孩子，拯救一个家庭，和谐整个社会。关键在第一句，后两句是为了好看好听。
这样的广告，会最大限度地迎合学生家长的希望，自然是因为，现代，朽木类孩子太多了。
造成朽木类孩子太多的原因，首先在于家长，其次在于孩子本身，再次还在于环境等等。那些，就不细说了。
此处只说，那句广告，最大限度地迎合了学生家长的希望，是真的，也是事实。
既然这样了，学生家长们，自然就会愿意把自己的孩子送到这些学校里面去。
——
学校里面是怎样的？
是不是像很多小说写的那样，吃得极差极少，处罚极重，各种变态要求，各种体力劳动，各种虐待，各种摧残？
从道理来讲，当然不应该是。
这是因为，如果真是那样，传扬开了之后，还会有家长把自己的孩子送进这样的学校么？
因此，从道理来讲，这种学校的努力方向，应该与他们的广告相一致。
即：致力于挽救孩子。
只有这样，他们的生源才会越来越多，他们赚到的钱也就会越来越多。
——
注意到“从道理来讲”几个字没有？
其实，还有些道理，没有讲到。
民办，并不是国立。毫无疑问，国家，高瞻远瞩，没有私心；民间老板，私心较重，且急功近利。另外，教职员工方面，必然也是国立的，素质高些；民办的，素质差些。
老板和员工，构成了具体的企业，具体的学校。
——
于是，仍然是“从道理来讲”，某些小说写到的，吃食极差极少，必然是有的。
这是因为，关于吃，有许多说法，或者说有许多选择。其中有艰苦朴素，还有吃忆苦饭等等。
在许多选择中，民间资本，必然会选择成本最低的那种：忆苦饭。
忆苦饭，是模仿旧社会穷人所用的饭食。
忆苦饭，原本用于学生、青少年的思想教育，让他们不忘本，记住父（祖）辈在1949年以前遭受的苦难。让他们珍惜今天的幸福生活感恩、感恩国家。
而在戒网瘾学校，忆苦饭，自然就成了降低成本的最佳选择了。
若有家长提出异议，学校可以说，那是在进行长期的忆苦饭教育。
——
还是“从道理来讲”，教育手段简单粗暴，也应该是有的。
这自然是因为教职员工素质差。
素质高的教职员工，工资必然高。为了降低成本，这类学校舍不得高聘，他们拿出极低的工资，聘来的教职员工通常都是别处混不下去的那种。
怎样的教师，才会在别处混不下去？犯了纪律的，被取消教师资格的，或者从来就没有取得过教师资格只是谎称自己有资格的，等等。
只有这种人，才愿意拿着极低的工资，到近乎于与世隔绝的偏僻乡村，就职于戒网瘾学校。
这种人来搞教育，其教育手段，不简单粗暴才怪了。
——
“从道理来讲”，各种体力劳动，各种变态要求，各种体罚，肯定也是存在的。
国立学校教书育人，戒网瘾学校也在教书育人，为什么前者总是出现一些朽木类学生，而后生则能让朽木返青？
是戒网瘾学校的老板，或者教职员工更聪明？当然不可能是。
出现这样的差别，只能源自于体制：国立学校，不允许如何如何（譬如不允许体罚学生）。
国立学校不允许，民办教育就允许，按法律来讲，其实也不允许；但事实上，允许了。
法律不允许，但事实上允许，只因为一个字：军。
是的，军。法律管不到军队。管军队的，是军事法庭。
宪法，刑法，各种法，网上可搜，书店可买；但军事法庭的法律内容，谁知道？
时间一长，就形成了一种概念，法律不允许的，只要能沾上军事二字，就允许了。
说回学校。
国立教育这边，有个军训。这是大家都知道的。
老师不准打学生，不准体罚学生，大家也是知道的。但军训的时候，教官不能打学生吗、教官不能体罚学生吗？
于是乎，所有戒网瘾学校，都高举了“军事化”管理的大旗，各种不准，在他们那里，就准了。
当然，他们并不仅仅是为了谋求准与不准的便利。
高举“军事化”旗帜，主要还是因为，他们认为，军事化，能够让朽木返青。
“军事化”真的能吗？
无数事件告诉人们，各种熊孩子，送去参军，几年后回来，就踏实肯干了。
所以这里不进行论证，只给出一个结论：军事化，真的行。
但戒网瘾学校的“军事化”，是真正的军事化吗？肯定不是啊。
瞧瞧学校里面的教职员工，前面已经说过，那都是些别处混不下去的、被取消教师资格的、从来没有取得过教师资格的家伙。那些人，连军人都不是，还谈什么军事化！
事实上，他们不仅谈，而且还实施了。
自然，他们实施的军事化，就是他们想当然、或自以为的军事化了。
一般国立学校的军训内容，不会保密，他们可以从各种渠道收集。剩下的，当然就靠想了。
就像娱乐圈诽闻一样，开头一张图，内容全靠编。
各种变态要求，自然就有了。
为什么还有各种体力劳动呢？兼职啊。
学校所在地，既然在偏僻的乡村，那么，利用学生，利点茶叶什么的，也可以为学校创收啊。
至于各种体罚，那不是很正常吗。他们了解到的军训，就自带体罚；因而他们编出来的各种变态要求，必然也附带了各种变态体罚。
——
下面要说没有了。
仍然是“从道理来讲”，戒网瘾学校，对学生实行各种虐待，各种摧残，应该没有。
这是因为，这类学校，从根本上讲，是求财的。闹出事来，不利于求财。
“军事化”体罚，已经足够朽木返青了，并不需要对学生实行各种虐待，各种摧残。
但是，戒网瘾学校是私人老板，必然存在监管不力。
同时，戒网瘾学校的教职员工素质低下，必然存在面子之争。
被学生扫了面子，还被其他学生看见了，不扳回去，怎么行？于是乎，各种虐待，也就出现了。
摧残，跟虐待不同。摧残，指犯罪程度的行为了。
有谁，天生就想犯罪呢？
咳还真有。
当一个人，以为自己的犯罪行为不会被人发现，不会被追究的时候，他就会犯罪。
戒网瘾学校是这种温床吗？
国立学校，通常人多。人多的地方，通常难以服众。不能服众，就会被别人监督、举报，或见义勇为。
再看，戒网瘾学校。里面全面实行军事化，学生们吃食极差极少，就像犯人一样。教职员工们，教育手段简单粗暴，强制学生进行各种体力劳动，对学生各种变态要求，各种体罚，各种虐待……
这是前面说过的。也是“从道理上讲”，成立的。
那些都成立了，犯罪的温床，自然也随之而成立。
是什么犯罪，倒不一定。想来，将女学生从女孩变成女人，让男学生喝尿吃屎，多半有。
这些，就是摧残。
——
现在，轮到涂山进入戒网瘾学校了。
此时必须明确的是，虽然所有进入该类学校的学生，都会成为龟儿子、乖孙子，但并不是所有学生都会生不如死。
学生的生不如死，主要来自各种体罚、各种虐待和各种摧残。
三种，一种比一种程度更深。
而这三种，通常不会一上来都有。
一上来就有的，是各种体罚。理由：“军事化”管理。
后面的虐待和摧残，是加诸在屡受处罚的基础之上的。
再看一上来就会存在的体罚，那其实也是因为学生的各种不服，而对应产生的。
对不公平的待遇表示不服，通常算是正当权益。
但在戒网瘾学校，这种权益没有。不管学生怎么不公平，叫你做什么，做就是了。
从心理上就明确，自己是个龟儿子、乖孙子，不表现出不服，那么，日子就会好过些。
——
如果仔细的、慢慢的思考，相信绝大多数学生，都会得出上一行“从心理上就明确”的结论。
但由于急躁，由于冒进，很多学生没有想到。
另外，由于冲动，由于不成熟，又有很多学生，虽然想得到，但却做不到。
想得到，又做得到的人，叫做成熟的人。
那种人，也叫做有阅历的人。
——
阅历，此处不要看词典，指看过世间百态的历史。
这个看，可以是亲自看。
亲自看的前提下，阅历，又与年龄挂钩。
说一个十三岁的人，比九岁的人，阅历更多，更成熟，指的就是这种。
但人的生命是有限的。能够亲自看的，很少。多数时候，人们是间接地在看。
读书，学习，观看影视剧，都是一种看。
只不过，间接的看，比起亲自看，对自身的感触，会差那么一点。
因而间接的看，虽然打个折扣。
又有读望天书的，看肥皂剧的，从容淡定不往心里去的，那个折扣，就要打得厉害一点。
所以，人在成年之前，年龄基本上可以代表阅历。而在成年之后，由于间接地看的多寡不同、折扣不同，同龄人之间的阅历，就会迅速拉开距离。
我们可以直接判定十八岁比十四岁更成熟，但不能直接说二十八岁比二十四岁成熟。
——
涂山是什么阅历呢？
上一世死亡之前，二十八岁。
二十八岁，说的是十八岁以上，再加了十年。
那十年，自然就是直接看和间接看并行了。只是间接看的数量不确定，间接看的效果不确定。
然后，上一世死亡之后，被逆袭系统选中，做了一次西游任务。
西游，原著花了十四年。涂山做任务这次，时间短些，只花了七年。
这七年，基本上就是直接看了。间接看的，可以忽略不计。
但无论如何，加这七年的直接看，阅历还是增长了。
其实那些都不重要，这是因为，此时的环境，是戒网瘾学校。
与涂山进行比较的对象，是其他同学。
其他同学，现在才十六到十七岁。
无论加不加西游的阅历，涂山的阅历，都要比他们高出很多。
所以，刚进照德书院，包括进去之后的三个月内，涂山都没有吃什么苦头。
小说中倒是有。但小说是真实的吗？肯定不是啊。
不过，虽然没有真实详尽的描述，但在人们的心中，仍然给这类学校下了个极端的定义。
该定义就两个字：地狱。
——
地狱，其实就相当于法院。一个遵纪守法的人，法院能拿你如何？一个好人，地狱能拿你如何？
人们在下定义的时候，并不是这个意思。他们取的，就是地狱中的受刑那一部分。
由此可知，该定义不准确。
——
那么，戒网瘾学校到底是怎样的呢？
具体的，各有差别。笼统的，这儿倒可以说说。
这类学校，归根到底，属于民办教育。
民办教育，里面的关键字，有民力和教育。
一提到教育，就是各种高大上。其原因是，教育，通常是国立的。
如今，改国立为民办了，差别自然就来了。
国立教育，
由于孩子/少年/青少年是国家的未来，少年强则国强，等原因，国立教育会做出很多见不到效益的事情。很明显，民办教育不会做。
当然不是指全部。个别觉悟极高的，也有可能去做。但那绝对不是主流，因为民间资金，就是拿来赢利的。
所以国立教育四字，可以直接缩写为教育。譬如教育体制，指的就是国立教育体制。
而民办教育四字，则应该缩写为民办。这是因为，它的目的，在于营利；教育二字，只是民间资金选择的一种经营方式。
从企业性质来说，民办教育，就相当于有限责任公司。
——
再往下，挽救一个孩子，拯救一个家庭，和谐整个社会，是他们的广告。
用他字，是因为这些学校都有法人资格。法人，也就是法律上的人格化。通常地讲，就是在法律层面去看，那些学校可以看成自然人。
以后，写到企业的时候，也会用他；只有不具备独立法人资格的企业，用它。那个时候，将不再进行解释。
广告是什么？自然是他们用来吸引生源的手段。
为什么写成那样呢？那是因为，他们估计，那样，将最大限度地迎合学校家长们的希望。
——
挽救一个孩子，拯救一个家庭，和谐整个社会。关键在第一句，后两句是为了好看好听。
这样的广告，会最大限度地迎合学生家长的希望，自然是因为，现代，朽木类孩子太多了。
造成朽木类孩子太多的原因，首先在于家长，其次在于孩子本身，再次还在于环境等等。那些，就不细说了。
此处只说，那句广告，最大限度地迎合了学生家长的希望，是真的，也是事实。
既然这样了，学生家长们，自然就会愿意把自己的孩子送到这些学校里面去。
——
学校里面是怎样的？
是不是像很多小说写的那样，吃得极差极少，处罚极重，各种变态要求，各种体力劳动，各种虐待，各种摧残？
从道理来讲，当然不应该是。
这是因为，如果真是那样，传扬开了之后，还会有家长把自己的孩子送进这样的学校么？
因此，从道理来讲，这种学校的努力方向，应该与他们的广告相一致。
即：致力于挽救孩子。
只有这样，他们的生源才会越来越多，他们赚到的钱也就会越来越多。
——
注意到“从道理来讲”几个字没有？
其实，还有些道理，没有讲到。
民办，并不是国立。毫无疑问，国家，高瞻远瞩，没有私心；民间老板，私心较重，且急功近利。另外，教职员工方面，必然也是国立的，素质高些；民办的，素质差些。
老板和员工，构成了具体的企业，具体的学校。
——
于是，仍然是“从道理来讲”，某些小说写到的，吃食极差极少，必然是有的。
这是因为，关于吃，有许多说法，或者说有许多选择。其中有艰苦朴素，还有吃忆苦饭等等。
在许多选择中，民间资本，必然会选择成本最低的那种：忆苦饭。
忆苦饭，是模仿旧社会穷人所用的饭食。
忆苦饭，原本用于学生、青少年的思想教育，让他们不忘本，记住父（祖）辈在1949年以前遭受的苦难。让他们珍惜今天的幸福生活感恩、感恩国家。
而在戒网瘾学校，忆苦饭，自然就成了降低成本的最佳选择了。
若有家长提出异议，学校可以说，那是在进行长期的忆苦饭教育。
——
还是“从道理来讲”，教育手段简单粗暴，也应该是有的。
这自然是因为教职员工素质差。
素质高的教职员工，工资必然高。为了降低成本，这类学校舍不得高聘，他们拿出极低的工资，聘来的教职员工通常都是别处混不下去的那种。
怎样的教师，才会在别处混不下去？犯了纪律的，被取消教师资格的，或者从来就没有取得过教师资格只是谎称自己有资格的，等等。
只有这种人，才愿意拿着极低的工资，到近乎于与世隔绝的偏僻乡村，就职于戒网瘾学校。
这种人来搞教育，其教育手段，不简单粗暴才怪了。
——
“从道理来讲”，各种体力劳动，各种变态要求，各种体罚，肯定也是存在的。
国立学校教书育人，戒网瘾学校也在教书育人，为什么前者总是出现一些朽木类学生，而后生则能让朽木返青？
是戒网瘾学校的老板，或者教职员工更聪明？当然不可能是。
出现这样的差别，只能源自于体制：国立学校，不允许如何如何（譬如不允许体罚学生）。
国立学校不允许，民办教育就允许，按法律来讲，其实也不允许；但事实上，允许了。
法律不允许，但事实上允许，只因为一个字：军。
是的，军。法律管不到军队。管军队的，是军事法庭。
宪法，刑法，各种法，网上可搜，书店可买；但军事法庭的法律内容，谁知道？
时间一长，就形成了一种概念，法律不允许的，只要能沾上军事二字，就允许了。
说回学校。
国立教育这边，有个军训。这是大家都知道的。
老师不准打学生，不准体罚学生，大家也是知道的。但军训的时候，教官不能打学生吗、教官不能体罚学生吗？
于是乎，所有戒网瘾学校，都高举了“军事化”管理的大旗，各种不准，在他们那里，就准了。
当然，他们并不仅仅是为了谋求准与不准的便利。
高举“军事化”旗帜，主要还是因为，他们认为，军事化，能够让朽木返青。
“军事化”真的能吗？
无数事件告诉人们，各种熊孩子，送去参军，几年后回来，就踏实肯干了。
所以这里不进行论证，只给出一个结论：军事化，真的行。
但戒网瘾学校的“军事化”，是真正的军事化吗？肯定不是啊。
瞧瞧学校里面的教职员工，前面已经说过，那都是些别处混不下去的、被取消教师资格的、从来没有取得过教师资格的家伙。那些人，连军人都不是，还谈什么军事化！
事实上，他们不仅谈，而且还实施了。
自然，他们实施的军事化，就是他们想当然、或自以为的军事化了。
一般国立学校的军训内容，不会保密，他们可以从各种渠道收集。剩下的，当然就靠想了。
就像娱乐圈诽闻一样，开头一张图，内容全靠编。
各种变态要求，自然就有了。
为什么还有各种体力劳动呢？兼职啊。
学校所在地，既然在偏僻的乡村，那么，利用学生，利点茶叶什么的，也可以为学校创收啊。
至于各种体罚，那不是很正常吗。他们了解到的军训，就自带体罚；因而他们编出来的各种变态要求，必然也附带了各种变态体罚。
——
下面要说没有了。
仍然是“从道理来讲”，戒网瘾学校，对学生实行各种虐待，各种摧残，应该没有。
这是因为，这类学校，从根本上讲，是求财的。闹出事来，不利于求财。
“军事化”体罚，已经足够朽木返青了，并不需要对学生实行各种虐待，各种摧残。
但是，戒网瘾学校是私人老板，必然存在监管不力。
同时，戒网瘾学校的教职员工素质低下，必然存在面子之争。
被学生扫了面子，还被其他学生看见了，不扳回去，怎么行？于是乎，各种虐待，也就出现了。
摧残，跟虐待不同。摧残，指犯罪程度的行为了。
有谁，天生就想犯罪呢？
咳还真有。
当一个人，以为自己的犯罪行为不会被人发现，不会被追究的时候，他就会犯罪。
戒网瘾学校是这种温床吗？
国立学校，通常人多。人多的地方，通常难以服众。不能服众，就会被别人监督、举报，或见义勇为。
再看，戒网瘾学校。里面全面实行军事化，学生们吃食极差极少，就像犯人一样。教职员工们，教育手段简单粗暴，强制学生进行各种体力劳动，对学生各种变态要求，各种体罚，各种虐待……
这是前面说过的。也是“从道理上讲”，成立的。
那些都成立了，犯罪的温床，自然也随之而成立。
是什么犯罪，倒不一定。想来，将女学生从女孩变成女人，让男学生喝尿吃屎，多半有。
这些，就是摧残。
——
现在，轮到涂山进入戒网瘾学校了。
此时必须明确的是，虽然所有进入该类学校的学生，都会成为龟儿子、乖孙子，但并不是所有学生都会生不如死。
学生的生不如死，主要来自各种体罚、各种虐待和各种摧残。
三种，一种比一种程度更深。
而这三种，通常不会一上来都有。
一上来就有的，是各种体罚。理由：“军事化”管理。
后面的虐待和摧残，是加诸在屡受处罚的基础之上的。
再看一上来就会存在的体罚，那其实也是因为学生的各种不服，而对应产生的。
对不公平的待遇表示不服，通常算是正当权益。
但在戒网瘾学校，这种权益没有。不管学生怎么不公平，叫你做什么，做就是了。
从心理上就明确，自己是个龟儿子、乖孙子，不表现出不服，那么，日子就会好过些。
——
如果仔细的、慢慢的思考，相信绝大多数学生，都会得出上一行“从心理上就明确”的结论。
但由于急躁，由于冒进，很多学生没有想到。
另外，由于冲动，由于不成熟，又有很多学生，虽然想得到，但却做不到。
想得到，又做得到的人，叫做成熟的人。
那种人，也叫做有阅历的人。
——
阅历，此处不要看词典，指看过世间百态的历史。
这个看，可以是亲自看。
亲自看的前提下，阅历，又与年龄挂钩。
说一个十三岁的人，比九岁的人，阅历更多，更成熟，指的就是这种。
但人的生命是有限的。能够亲自看的，很少。多数时候，人们是间接地在看。
读书，学习，观看影视剧，都是一种看。
只不过，间接的看，比起亲自看，对自身的感触，会差那么一点。
因而间接的看，虽然打个折扣。
又有读望天书的，看肥皂剧的，从容淡定不往心里去的，那个折扣，就要打得厉害一点。
所以，人在成年之前，年龄基本上可以代表阅历。而在成年之后，由于间接地看的多寡不同、折扣不同，同龄人之间的阅历，就会迅速拉开距离。
我们可以直接判定十八岁比十四岁更成熟，但不能直接说二十八岁比二十四岁成熟。
——
涂山是什么阅历呢？
上一世死亡之前，二十八岁。
二十八岁，说的是十八岁以上，再加了十年。
那十年，自然就是直接看和间接看并行了。只是间接看的数量不确定，间接看的效果不确定。
然后，上一世死亡之后，被逆袭系统选中，做了一次西游任务。
西游，原著花了十四年。涂山做任务这次，时间短些，只花了七年。
这七年，基本上就是直接看了。间接看的，可以忽略不计。
但无论如何，加这七年的直接看，阅历还是增长了。
其实那些都不重要，这是因为，此时的环境，是戒网瘾学校。
与涂山进行比较的对象，是其他同学。
其他同学，现在才十六到十七岁。
无论加不加西游的阅历，涂山的阅历，都要比他们高出很多。
所以，刚进照德书院，包括进去之后的三个月内，涂山都没有吃什么苦头。
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