第30章 戒网隐学校3
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说涂山没吃什么苦头，也不完全对。
准确地说应该是，涂山没吃什么额外的苦头。
——
这儿还需要暂停一下。这是因为，有一项论述不得少。
少了，问题将会很严重。
那就是，军队训练与戒网瘾学校“军事化”的区别。
这儿所说的军队，不指具体的某个国家，前面也是。
前面说过：“老师不准打学生，不准体罚学生，大家也是知道的。但军训的时候，教官不能打学生吗、教官不能体罚学生吗？”意思是说，军队训练的时候，教官是可以打学生的。
有人或许会套用某国国情，说我们国家的军队，就不可以打。
只能说，别套国情了。
此处所说的军队，指的是笼统意义上的军队。不仅这国、那国，还包括了其他所有国；不仅当代、现代，还包括了古代。
如果硬要具体化到当代某个国家的军队的话，也不是不行。
这是因为，“当代某个国家”只是定语，最终落脚的名词，还是“军队”。
这就说明，总体上，还是这样，只是具体的、细节上的，存在一定程度上的差异。
——
好了，说军队训练与戒网瘾学校“军事化”的差别。
军队训练的项目，是科学的。戒网瘾学校“军事化”的项目，则是不科学的。
在军队，处罚也是科学的，目的是为了训练士兵；而在戒网瘾学校，处罚则是泄愤式的，是为了维护教官权威。
注意，下面才是重点，或者说重要差别。
军队，注意士兵的荣誉感。
有一句话很有名：军人，讲的就是服从。
对这句话，很多人关注的是“服从”。其实这句话，还有一个重点，那就是“军人”。
别忘了，你是一个军人！你对得起你身上的这身军装吗？
军人二字，本身就代表了荣誉。
也就是说，你严格要求自己，希望成为一个合格的军人，所以，你才需要服从。
并不是，你在手续上参了军，你就必须要服从。
这是因为，你也可以不服从。你不合格，退回地方，另外找工作就是了。出路仍然是有的。
戒网瘾学校，就不是这样了。
戒网瘾学校讲的是奴性，他们会摧毁学生的自尊。
他们时刻让学生明白，自己就是一个垃圾，一个奴才，根本就没有享有人权的资格，所以必须服从。
如果不服从，戒网瘾学校会告诉学生，没有出路。
各种极端的惩罚，各种虐待摧残，齐上。
最后的结果就是，要么，学生服软，放弃反抗，服从了。要么，学生重伤、至残，或者死了。
从表面上看，戒网瘾学校出来的学生，好像跟从军队退役的士兵差不多。
不是刹头了，老老实实的了。
但实质上，差别就大了。
军队退役士兵，是正常人。表现出老实，那就是老实。
戒网瘾学校出来的学生，则是不正常人。表现出老实，只是因为该学生认为自己没有反抗的权力。有朝一日，那个学生突然明白自己是可以反抗的，那么，长期压抑带来的憋屈，就会突然爆发。
——
好了，说回涂山。原主马正文，现在是涂山。
由于阅历丰富，涂山明白，在戒网瘾学校里面，反抗是徒劳的。
因此，教职员工让涂山做什么，涂山就做什么，从来都不反抗。
涂山没有违犯校规，所以才没有吃额外的苦头。
但是有一条制度，涂山也是没能躲过的。
那就是连坐。
连坐，又称相坐、随坐、从坐、缘坐。指因他人犯罪而使与犯罪者有一定关系的人连带受刑的制度。
连坐制度的土壤，即，产生连坐制度的环境，并不是古代，而是管理不健全。
管理不健全到哪种程度呢？
从下面讲，无法具体化到个人。不连坐都不行。
从上面讲，就变成，不能或者不想，具体化到个人。
不能，与“从下面讲”意义差不多。
不想，指的是，本来能够具体化到个人，但上面的管理者为图省事，不想管得那么细。
譬如一个寝室，有十个人。学校规定，晚上10点熄灯睡觉，不准再说话。
然后，有那么一个寝室，晚上10点之后，总是有人说话。
是谁在说话？正常的学校，或者说国立学校，就会想办法去查。
戒网瘾学校就不查了，一人说话，全寝室连坐：该寝室所有人出来，到操场上跑十圈。
该寝室十个人，说话的，有三个人。另外七人，被冤枉了。
被冤枉的那七个人，就会仇恨说话的三个人。随时找茬，随时举报，随时暗算，等等。
——
进入戒网瘾学校的三个月来，涂山也被“连坐”了几次。
只不过，那些都是小事。
但，重要的是，后面会有一件大事
剧情说的“在一次事件中，死亡”，后来，涂山接收原主记忆之后，赫然发现，那次事件，就是被连坐。
原主马正文，进入戒网瘾学校之后，没有涂山这样的阅历，犯过几次规（一般场合应该写犯错，但在这种学校，只能写成犯规。主要指学生没错，但违犯了校规的情况），受过几次罚，连坐过别人，也被别人连坐过。
关键是，马正文死的那次，他本人并没有犯规，而是被别人连坐的。
这下问题就来了——
别人是否犯规，涂山是控制不了的。
别人犯规了，学校进行连坐，然后原主马正文就死了，换涂山，会不会死？
——
换涂山，也就是灵魂换了。
灵魂换了，阅历自然就高了。
但可惜，身体没变。涂山也不会什么武功、仙术（哦，有个清洁术，由于没有灵力，用不上）。
因此，那次事件的连坐一来，涂山仍然会死。
要不死，就得改变那次事件的前提。
改什么呢？
让引发事件的具体同学不犯规？这其实是不可靠的。在昭德书院，学生们都不能正常聊天，想让别人不犯规，基本不可能。
让学校不连坐？这条路，直接不用再想。
还有什么可以改变的呢？
装病，躲开那次连坐？涂山暗中摇头。
装病这一招，只有在国立学校才管用。在昭德书院，有病就可以请假吗？
只有病得人事不省，倒下昏迷，并且教师过来连踢十脚还不醒，才可以！
这样，就只剩下一条路可走了。
——
这天，太阳落山了，昭德书院里面的人都睡了。
这是一间寝室，是涂山所在的寝室。
寝室里，是铁架结构的上下床。
共有五张床，上下床乘以二，应睡十人，实睡九人。有一张床的下铺，用来放置杂物了。
——
过了夜里十二点，放杂物那张床有了动静。上铺那个人，起来了。
如果有月亮，并且那月亮还照进了寝室，那么，就可以借着月光的反射漫射光，看清，起床的人，正是涂山。
涂山是静悄悄地起身的吗？
当然不是。
涂山试过多次，无论哪种动作，想要没动静都不行。
这种床，就算稍稍一动，就会咔吱咔吱的响。
——
校规是十点睡觉，现在过了两小时。
所以涂山的动作，应该惊动了两三人，其他人应该还在沉睡之中。
实际上，也是。
为什么要强调这个呢？是因为这不是第一次。
近段时间，具体说，是近半个月来，涂山每天晚上都要这么来一次。
——
涂山的理由是什么呢？
学校规定，晚上10点睡觉之后，至次日清晨6点之前，学生不准出寝室。
起夜，即半夜想撒尿，怎么办？
每个寝室，都有个尿桶。撒到尿桶里。
看上去，没什么问题。
问题是，尿桶的气味，太难闻了。
不过，好在学生吃得不多，喝得也不多。
废话，在昭德书院，有多的吃、多的喝吗？
其实还真有。
多余的吃的，那倒没有。有的是，多余的喝的。
当然不可能是汤。不管多稀的汤，都没有。
有的是，自来水。
不是那种水厂的自来水，而是以前工厂自建的自来水系统。
就是在较高的地方，修了个水箱，然后架设管道，就成了自来水系统。
水箱的水，也不是井水，是山脚下一条溪流的水。
派出学生，把水，挑井水箱，水就算有了。
过滤，是没有的。
沉淀，倒是有眯。沉淀的时间，自然是不长的。
半个月前，涂山喝了自来水。
喝多了，尿就多。
当晚，撒在寝室内的尿桶里，很臭很臭。
第二天，涂山半夜起来，没往尿桶里撒尿，而是扳动窗户上的木栅栏。
当时寝室另外八名同学就喧哗了起来。
过了一会儿，管教就来了。名称没错，不叫宿管。
“吵什么吵！”管教先骂。
“报告老师，马正文想要逃跑！”
“想逃跑，真是不知死活，”管教骂了一句，“全体都有，出来列队！”
然后，全寝室九个人都被罚，在操场上跑了十圈。
涂山也是十圈，并没有因为他扳了窗户栅栏，而多受处罚。
其实涂山是有被重罚的思想准备的。
没被重罚，自然是好事。
但寝室其他八个人就有点想不通了。
八个人当中的七个人，仇恨就上来了。
恨谁？恨涂山，是没错的。
除了涂山，他们还恨第一个吵嚷的人。
如果不吵嚷，管教不来，不就没事了吗。
这么去想，他们同时也担心，万一涂山真的逃跑了，怎么办？
校规规定，有逃跑的，鞭策十下，发生在寝室的，寝室连坐；发生在班级的，班级连坐。
——
鞭策，在这里不是形容词，而指用鞭去打。
那鞭，也不是打犯人的那种皮鞭。
打犯人的皮鞋，打下去，都是皮外伤。让犯人疼痛，不让犯人伤重或死亡。
昭德学院的鞭，是铁鞭。
铁鞭，不要看词典，属于一种兵器。
相似长度的，有剑。剑很出名，就不多说了。
剑很轻，弄成重的，就成了锏。
唐代名将秦琼，同时也是门将秦琼，其兵器乃镀金熟铜双锏，各65斤，共重130斤。
锏，有四棱的，有三棱的。
取三棱，再缩小，也就是赫赫有名的三棱刮刀，又叫三棱军刺。
不过，锏太硬了，至使招呼简单。
然后就有了鞭。
这鞭，也不是马鞭，而是铁鞭。
就是像人的脊椎那样，一节一节，串联而成的铁鞭。
历史上用鞭的名将，有呼延赞、黄盖、牛皋等。
现代武术中的兵器，有七节、九节和十八节钢鞭。
昭德书院的钢鞭，自然不可能是正规的钢鞭。
那其实就是不知道哪个熊孩子淘来的，像是钢鞭的玩意儿。
整条鞭，重约30斤。远远比不上秦琼的兵器。
但是，用30斤重的钢鞭打学生（初高中年纪），十鞭之后，能够活下来，还真是不容易。
——
被罚跑的次日，涂山又多喝了自来水，晚上再次起来扳窗户上的木栅栏。
这回，就没人吵闹了。
当然，八人都是醒了的。
一是因为被铁床的动静吵醒，二是要提防涂山逃跑。
然后，他们看到，涂山扳下了栅栏，跳到窗户外面去了。
他们一下就急了，又嚷开了。
结果，又被罚跑了。
上次是十圈，这次是二十圈。
涂山到底是不是要逃跑，那管教连问都没问。
这其实也很好理解。
对学校来说，逃跑很严重，所以处罚定得很重。
而对管教，就不是了。
管教需要的是，一觉睡到天亮。谁惊动了他，就罚谁。
真有谁逃跑了，那也不是他的事。
——
第三天，涂山寝室那八个人就沉着冷静多了。
涂山起床，下地，再上窗户，跳出去，在外面走了一小段路，撒了尿，再跳窗户进来，上床，继续睡。
那八个人一直都没做声。
——
就这样，日复一日，涂山每晚都逃窗户出去撒尿。
同寝室八个人，慢慢的，就安心了。
并且他们还为涂山不让寝室那么臭，感到了些许满意。
——
今夜，涂山再次起来了。
不同的是，今天，涂山并没有多喝自来水。
所以涂山动作，让铁床发出的声音，惊动了两三个人。
其他人都睡死了。
就那两三个人，也在睁了一下眼睛之后，很快，又重新睡了。
涂山跳窗了。
然后涂山顺着每晚撒尿的那条路跑了。
到往日撒尿的地点没停，继续小跑。
终于，到一个事先看好的、能够攀援的地方，涂山越过了昭德书院的围墙，跳了出去。
准确地说应该是，涂山没吃什么额外的苦头。
——
这儿还需要暂停一下。这是因为，有一项论述不得少。
少了，问题将会很严重。
那就是，军队训练与戒网瘾学校“军事化”的区别。
这儿所说的军队，不指具体的某个国家，前面也是。
前面说过：“老师不准打学生，不准体罚学生，大家也是知道的。但军训的时候，教官不能打学生吗、教官不能体罚学生吗？”意思是说，军队训练的时候，教官是可以打学生的。
有人或许会套用某国国情，说我们国家的军队，就不可以打。
只能说，别套国情了。
此处所说的军队，指的是笼统意义上的军队。不仅这国、那国，还包括了其他所有国；不仅当代、现代，还包括了古代。
如果硬要具体化到当代某个国家的军队的话，也不是不行。
这是因为，“当代某个国家”只是定语，最终落脚的名词，还是“军队”。
这就说明，总体上，还是这样，只是具体的、细节上的，存在一定程度上的差异。
——
好了，说军队训练与戒网瘾学校“军事化”的差别。
军队训练的项目，是科学的。戒网瘾学校“军事化”的项目，则是不科学的。
在军队，处罚也是科学的，目的是为了训练士兵；而在戒网瘾学校，处罚则是泄愤式的，是为了维护教官权威。
注意，下面才是重点，或者说重要差别。
军队，注意士兵的荣誉感。
有一句话很有名：军人，讲的就是服从。
对这句话，很多人关注的是“服从”。其实这句话，还有一个重点，那就是“军人”。
别忘了，你是一个军人！你对得起你身上的这身军装吗？
军人二字，本身就代表了荣誉。
也就是说，你严格要求自己，希望成为一个合格的军人，所以，你才需要服从。
并不是，你在手续上参了军，你就必须要服从。
这是因为，你也可以不服从。你不合格，退回地方，另外找工作就是了。出路仍然是有的。
戒网瘾学校，就不是这样了。
戒网瘾学校讲的是奴性，他们会摧毁学生的自尊。
他们时刻让学生明白，自己就是一个垃圾，一个奴才，根本就没有享有人权的资格，所以必须服从。
如果不服从，戒网瘾学校会告诉学生，没有出路。
各种极端的惩罚，各种虐待摧残，齐上。
最后的结果就是，要么，学生服软，放弃反抗，服从了。要么，学生重伤、至残，或者死了。
从表面上看，戒网瘾学校出来的学生，好像跟从军队退役的士兵差不多。
不是刹头了，老老实实的了。
但实质上，差别就大了。
军队退役士兵，是正常人。表现出老实，那就是老实。
戒网瘾学校出来的学生，则是不正常人。表现出老实，只是因为该学生认为自己没有反抗的权力。有朝一日，那个学生突然明白自己是可以反抗的，那么，长期压抑带来的憋屈，就会突然爆发。
——
好了，说回涂山。原主马正文，现在是涂山。
由于阅历丰富，涂山明白，在戒网瘾学校里面，反抗是徒劳的。
因此，教职员工让涂山做什么，涂山就做什么，从来都不反抗。
涂山没有违犯校规，所以才没有吃额外的苦头。
但是有一条制度，涂山也是没能躲过的。
那就是连坐。
连坐，又称相坐、随坐、从坐、缘坐。指因他人犯罪而使与犯罪者有一定关系的人连带受刑的制度。
连坐制度的土壤，即，产生连坐制度的环境，并不是古代，而是管理不健全。
管理不健全到哪种程度呢？
从下面讲，无法具体化到个人。不连坐都不行。
从上面讲，就变成，不能或者不想，具体化到个人。
不能，与“从下面讲”意义差不多。
不想，指的是，本来能够具体化到个人，但上面的管理者为图省事，不想管得那么细。
譬如一个寝室，有十个人。学校规定，晚上10点熄灯睡觉，不准再说话。
然后，有那么一个寝室，晚上10点之后，总是有人说话。
是谁在说话？正常的学校，或者说国立学校，就会想办法去查。
戒网瘾学校就不查了，一人说话，全寝室连坐：该寝室所有人出来，到操场上跑十圈。
该寝室十个人，说话的，有三个人。另外七人，被冤枉了。
被冤枉的那七个人，就会仇恨说话的三个人。随时找茬，随时举报，随时暗算，等等。
——
进入戒网瘾学校的三个月来，涂山也被“连坐”了几次。
只不过，那些都是小事。
但，重要的是，后面会有一件大事
剧情说的“在一次事件中，死亡”，后来，涂山接收原主记忆之后，赫然发现，那次事件，就是被连坐。
原主马正文，进入戒网瘾学校之后，没有涂山这样的阅历，犯过几次规（一般场合应该写犯错，但在这种学校，只能写成犯规。主要指学生没错，但违犯了校规的情况），受过几次罚，连坐过别人，也被别人连坐过。
关键是，马正文死的那次，他本人并没有犯规，而是被别人连坐的。
这下问题就来了——
别人是否犯规，涂山是控制不了的。
别人犯规了，学校进行连坐，然后原主马正文就死了，换涂山，会不会死？
——
换涂山，也就是灵魂换了。
灵魂换了，阅历自然就高了。
但可惜，身体没变。涂山也不会什么武功、仙术（哦，有个清洁术，由于没有灵力，用不上）。
因此，那次事件的连坐一来，涂山仍然会死。
要不死，就得改变那次事件的前提。
改什么呢？
让引发事件的具体同学不犯规？这其实是不可靠的。在昭德书院，学生们都不能正常聊天，想让别人不犯规，基本不可能。
让学校不连坐？这条路，直接不用再想。
还有什么可以改变的呢？
装病，躲开那次连坐？涂山暗中摇头。
装病这一招，只有在国立学校才管用。在昭德书院，有病就可以请假吗？
只有病得人事不省，倒下昏迷，并且教师过来连踢十脚还不醒，才可以！
这样，就只剩下一条路可走了。
——
这天，太阳落山了，昭德书院里面的人都睡了。
这是一间寝室，是涂山所在的寝室。
寝室里，是铁架结构的上下床。
共有五张床，上下床乘以二，应睡十人，实睡九人。有一张床的下铺，用来放置杂物了。
——
过了夜里十二点，放杂物那张床有了动静。上铺那个人，起来了。
如果有月亮，并且那月亮还照进了寝室，那么，就可以借着月光的反射漫射光，看清，起床的人，正是涂山。
涂山是静悄悄地起身的吗？
当然不是。
涂山试过多次，无论哪种动作，想要没动静都不行。
这种床，就算稍稍一动，就会咔吱咔吱的响。
——
校规是十点睡觉，现在过了两小时。
所以涂山的动作，应该惊动了两三人，其他人应该还在沉睡之中。
实际上，也是。
为什么要强调这个呢？是因为这不是第一次。
近段时间，具体说，是近半个月来，涂山每天晚上都要这么来一次。
——
涂山的理由是什么呢？
学校规定，晚上10点睡觉之后，至次日清晨6点之前，学生不准出寝室。
起夜，即半夜想撒尿，怎么办？
每个寝室，都有个尿桶。撒到尿桶里。
看上去，没什么问题。
问题是，尿桶的气味，太难闻了。
不过，好在学生吃得不多，喝得也不多。
废话，在昭德书院，有多的吃、多的喝吗？
其实还真有。
多余的吃的，那倒没有。有的是，多余的喝的。
当然不可能是汤。不管多稀的汤，都没有。
有的是，自来水。
不是那种水厂的自来水，而是以前工厂自建的自来水系统。
就是在较高的地方，修了个水箱，然后架设管道，就成了自来水系统。
水箱的水，也不是井水，是山脚下一条溪流的水。
派出学生，把水，挑井水箱，水就算有了。
过滤，是没有的。
沉淀，倒是有眯。沉淀的时间，自然是不长的。
半个月前，涂山喝了自来水。
喝多了，尿就多。
当晚，撒在寝室内的尿桶里，很臭很臭。
第二天，涂山半夜起来，没往尿桶里撒尿，而是扳动窗户上的木栅栏。
当时寝室另外八名同学就喧哗了起来。
过了一会儿，管教就来了。名称没错，不叫宿管。
“吵什么吵！”管教先骂。
“报告老师，马正文想要逃跑！”
“想逃跑，真是不知死活，”管教骂了一句，“全体都有，出来列队！”
然后，全寝室九个人都被罚，在操场上跑了十圈。
涂山也是十圈，并没有因为他扳了窗户栅栏，而多受处罚。
其实涂山是有被重罚的思想准备的。
没被重罚，自然是好事。
但寝室其他八个人就有点想不通了。
八个人当中的七个人，仇恨就上来了。
恨谁？恨涂山，是没错的。
除了涂山，他们还恨第一个吵嚷的人。
如果不吵嚷，管教不来，不就没事了吗。
这么去想，他们同时也担心，万一涂山真的逃跑了，怎么办？
校规规定，有逃跑的，鞭策十下，发生在寝室的，寝室连坐；发生在班级的，班级连坐。
——
鞭策，在这里不是形容词，而指用鞭去打。
那鞭，也不是打犯人的那种皮鞭。
打犯人的皮鞋，打下去，都是皮外伤。让犯人疼痛，不让犯人伤重或死亡。
昭德学院的鞭，是铁鞭。
铁鞭，不要看词典，属于一种兵器。
相似长度的，有剑。剑很出名，就不多说了。
剑很轻，弄成重的，就成了锏。
唐代名将秦琼，同时也是门将秦琼，其兵器乃镀金熟铜双锏，各65斤，共重130斤。
锏，有四棱的，有三棱的。
取三棱，再缩小，也就是赫赫有名的三棱刮刀，又叫三棱军刺。
不过，锏太硬了，至使招呼简单。
然后就有了鞭。
这鞭，也不是马鞭，而是铁鞭。
就是像人的脊椎那样，一节一节，串联而成的铁鞭。
历史上用鞭的名将，有呼延赞、黄盖、牛皋等。
现代武术中的兵器，有七节、九节和十八节钢鞭。
昭德书院的钢鞭，自然不可能是正规的钢鞭。
那其实就是不知道哪个熊孩子淘来的，像是钢鞭的玩意儿。
整条鞭，重约30斤。远远比不上秦琼的兵器。
但是，用30斤重的钢鞭打学生（初高中年纪），十鞭之后，能够活下来，还真是不容易。
——
被罚跑的次日，涂山又多喝了自来水，晚上再次起来扳窗户上的木栅栏。
这回，就没人吵闹了。
当然，八人都是醒了的。
一是因为被铁床的动静吵醒，二是要提防涂山逃跑。
然后，他们看到，涂山扳下了栅栏，跳到窗户外面去了。
他们一下就急了，又嚷开了。
结果，又被罚跑了。
上次是十圈，这次是二十圈。
涂山到底是不是要逃跑，那管教连问都没问。
这其实也很好理解。
对学校来说，逃跑很严重，所以处罚定得很重。
而对管教，就不是了。
管教需要的是，一觉睡到天亮。谁惊动了他，就罚谁。
真有谁逃跑了，那也不是他的事。
——
第三天，涂山寝室那八个人就沉着冷静多了。
涂山起床，下地，再上窗户，跳出去，在外面走了一小段路，撒了尿，再跳窗户进来，上床，继续睡。
那八个人一直都没做声。
——
就这样，日复一日，涂山每晚都逃窗户出去撒尿。
同寝室八个人，慢慢的，就安心了。
并且他们还为涂山不让寝室那么臭，感到了些许满意。
——
今夜，涂山再次起来了。
不同的是，今天，涂山并没有多喝自来水。
所以涂山动作，让铁床发出的声音，惊动了两三个人。
其他人都睡死了。
就那两三个人，也在睁了一下眼睛之后，很快，又重新睡了。
涂山跳窗了。
然后涂山顺着每晚撒尿的那条路跑了。
到往日撒尿的地点没停，继续小跑。
终于，到一个事先看好的、能够攀援的地方，涂山越过了昭德书院的围墙，跳了出去。
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