第41章 汉儿尽作胡儿语
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【归义军的先天有何不足？无他，人少。
吐蕃占据河西之后，第一件事就是将唐人尽贬为奴，肆意凌杀。
甚至还发明了以皮索贯穴肩骨，拴在马上拖行的辱杀法。
但只靠暴行没法治理土地，于是吐蕃人开始拉拢豪族，想要纳唐人为己用。
但这时候唐人的骨头硬的可以——安西的白发军还没覆灭呢！
唐朝自己也记录，使者经过时见到的皆唐人，这些人见了使者的大唐麾盖，沿途夹观。
问的最多的话就是：“天子安否？子孙不忘唐服，朝廷尚念之乎？兵何日来？”
于是吐蕃改变政策，开始大力推行佛教。
吐蕃所在的青藏高原与印度毗邻，他们请来高僧到敦煌讲经，在敦煌大力弘扬佛教。
佛教不生产不生娃，天然的就能抑制人口增长。
而且因为安史之乱，河西可战之兵都被抽调卷入内乱，最终都没回来。
这就已经导致河西性别比例严重失衡，女性数量是男性的接近三倍。
而最终吐蕃内乱导致的屠杀又给河西唐朝人来了沉重一击。
这也是张议潮要不计生死打通凉州的另一个原因：
只有得到中原生口补充，河西才能重现昔日辉煌。
否则就犹如季汉偏安，慢死之局而已。】
“无源之水，如何不慢死？”
孔明哀叹，仿佛已经预见了这方兴未艾的归义军的未来：
“缺男丁，佛禁生，遭乱战，汉人不存，汉地何存？”
马良只觉得不可思议：
“那武宗灭佛也有如此原因？”
“如三将军所说，这群僧人从天竺来我大汉讨饭吃不说，竟还妖言惑百姓不得生育？”
张飞短言语：
“不娶婆娘这辈子还有什么意思？！”
孔明回想了一下看过的四十二章经：
“那天竺佛教提倡灭欲修行，持戒禅定生智慧，可证四沙门果。”
“要求弟子戒享受，苦身修行，与那大秦的国君奥勒留颇有相似味道。”
张飞第一个嗤之以鼻：
“不饮酒，不找婆娘，这还活着干嘛？不如死了去俅！”
“且既然要苦身，干嘛还要侵占田产？惹得那大唐的武皇帝推行灭佛，可想而知有多嚣张。”
简雍嬉笑：
“也许是与那下邳国相笮融相仿，不修己身，反束他人，中饱私囊贴佛金身，饿民万户好庆佛主诞辰。”
张飞大声嚷嚷：“这修佛的怎么心口不一，活该被灭！”
孔明头痛，挥手压下争吵：
“以此为鉴即可！若有域外佛教法师前来，严加管束，禁止受赠，其他以观后效。”
此时庞统露出一个贱兮兮的表情道：
“孔明，我有一个想法……”
孔明扬了扬眉毛摇头道：“士元想法大善，胡人粗蛮，合该修佛养心。”
庞统滞住。
关羽则几乎同时冒出了一个想法：
“僧可为兵否？”
……
李世民的话语很轻，内容却很残酷：
“若执赞普，朕欲以皮绳穿其穴肩骨，骏马拖行于太庙，以慰后世之百姓，以慑番邦不轨之心。爱卿以为如何？”
往往这时候是没长孙无忌说话的份儿的，房玄龄老神自在阖眼仿佛在认真思考。
杜如晦只能硬着头皮道：
“大家，告慰后世的这个说法不合情理。”
“辱杀之法有损圣朝声威。”
李世民的回应很简单：
“大唐的声威，是由朕与将勇们刀剑拼杀而来！”
“吐蕃高句丽，俱乃轻狡反复之辈，不足信，不配仁，朕意已决。”
杜如晦只能无奈躬身，同时心里思量是不是应该谏言观看光幕的大臣多一些？
而且也不知如何能扩大这不大的光幕……
至于佛教……
李世民感觉也有些头痛，他可是还记得杨广就是菩萨戒弟子。
民间佛教之兴盛，李世民起兵四方时均有所见。
此前以为佛教也就祈福往生，故曾下令于天下交兵之处设寺庙祈福，而且唐的僧寺制度也是承隋，故而：
“玄龄，佛教不事生产？”
房玄龄点头又摇头，让李世民迷惑了：“何解？”
房玄龄细细道：
“唐律明定僧田三十亩，尼田二十亩，且寺庙庄亦承赋税。”
“然寺庙有役使的净人与奴婢，劳作以奉养僧尼。”
“且……”房玄龄哑口了。
杜如晦直言道：“且皇家时常赏赐，寺庙庄园丰衣足食。”
这个话题就比较复杂了，李世民揉着脑袋心里倒是颇有些不以为然。
“且再看看。”
【张议潮打下凉州之前，归义军就已经和唐庭不太愉快。
张议潮渴求的是河西节度使之职，归义军这个称呼让河西上下极其不满。
河西内部行文张议潮也一直以河西节度使或观察使自称，这进一步引起了唐庭猜忌。
但老实说，宣宗还能勉强算个人，他病逝之后靠着宦官矫招上位的唐懿宗那才是：
光着屁股推磨，转着圈丢人。
面对独立克复凉州的张议潮，唐懿宗恐其拥兵自重，开始了往大唐这个棺材板上添土了：
严令张议潮不得染指凉州城，设凉州节度使，从山东千里迢迢调兵两千五天平军管辖。
除张议潮归义军节度使，降为瓜沙二州节度使。
褫夺张议潮十一州观察使之中的兰鄯河三州之权。
而在张议潮自愿入朝之后，唐懿宗仍令张议潮在长安遥领瓜沙节度使，
并“大发善心”令张议潮原本留长安的两个儿子张淮鼎与张淮诠回瓜沙二州分权。
归义军继承人张淮深威望一落千丈。
张议潮入朝两年后，天平军被崛起的嗢末人歼灭，并占领凉州，河西走廊再次被截断。
长安的张议潮苦心上表，求唐懿宗收复凉州。
唐懿宗收到奏表后高屋建瓴的指出：
你张议潮怎么能指责我大唐不收凉州呢？国家有多辛苦你知道吗？
而且这是你的职责吗伱就上表？我知道你很忠心，但这事儿以后别再说了。
三年后张议潮病逝，其侄张淮深如此形容叔叔的晚年：
“俄惊梦奠之灾，谅有时而无命。”
十年后司空图路过河湟等地写下了他的见闻：
汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉人。】
“又一昏君！”
李世民最终还是骂出声。
最后这个名为司空图写的两句诗彻底刺痛了李二凤。
汉唐接力开辟的河西，这个维持了百年兴盛的河西，终究还是彻彻底底的丢了！
汉儿作胡语，那就不再是汉儿了，这地儿也不再是汉地！
喘了两口气，李世民跳着脚骂出声：
“三年通河西反遭降职！孤忠入朝反遭表亲离间！”
“还没彻底端好吃饭的碗就在考虑砸锅了！”
“还是矫诏上位，丢人丢到一千年后了！”
“若在朕面前，定然一剑搠死你个龟孙！”
长孙无忌满头大汗，一时间不知道要是指出大家话语中连着自己也给骂了，会不会治他不敬之罪？
于是最终长孙无忌还是挪了两步远离暴怒的大唐君王。
房玄龄眉眼都不抬，忠实的将看到的每句话都记录下来。
杜如晦则是呆呆看着光幕上的诗句，吁了口气低声道：
“玄龄，我也想有朝一日为国出征。”
感受着房玄龄惊讶的目光，杜如晦吸了口气道：
“唐之疆域，将在我等手上绵延万里。”
“万里之内有千风百族，我们不可能将其全部杀之。”
杜如晦眼里闪着执着的光彩道：
“我欲效仿张议潮，亲自去走走看看，看我们打下如此大的疆域，如何才能治理百族，好绵延这盛世。”
房玄龄低声道：“那也不必如此……”
杜如晦摇头认真道：
“玄龄，我本来明年就该死的，如今袚病去疾应能避此难。”
“既然无我也有唐之盛世，那不如干脆去边疆亲眼看看，或许有新的治民之策。”
房玄龄摇头道：
“不，我只是想说，突厥之后或就是那高句丽，大家定然亲征。”
“能缺你我乎？”
……
公安县中俱是为张议潮而不平。
“当世良将不遇明君啊……”刘备叹息。
“这晚唐，亏待张议潮，多矣。”
他此刻有着跟李二凤一样的想法：
若是这张议潮乃麾下之将该有多好！
“军师的运气倒是比这张议潮好多了，遇到了大哥。”
“这张议潮就不行，遇上了军师你的对头。”
张飞也为这个本家感到十分可惜：
“要是军师摊上这皇帝，可能回南阳种地都算善终了。”
孔明哭笑不得：
“这唐皇只是谥懿而不是叫懿。”
而且这都小问题，孔明点出了一个更致命的问题：
“凉州又陷，道路隔绝，节度使之职还由张议潮遥领，如此归义军何以战？”
又是一个没法回答的问题。
庞统总结道：
“这凉州，不是大唐百姓丢的，而是这大唐皇帝亲手丢的。”
“不励精图治而专于弄权……真不愧是是给大唐这口棺材上添土的。”
庞统感觉光幕这形容倒是恰当极了。
正在众人各道可惜的时候，张飞不然一拍手：
“这样看来，阿斗又多一手下败将矣！”
厅内众人面面相觑，最终边笑边叹气。
【那么这一期也差不多了，聊到张议潮纯粹也是因为其事迹颇类诸葛武侯，但运气更差一点。
他鞠躬尽瘁但不为唐庭所喜，如今能够考据其事迹的敦煌遗书，
因为种种原因，有数册流落在外，由法、日分别“收藏”。
那么下一期，我们来聊聊三国的二代君主们。
是否真的，生子当如孙仲谋？】
写完才发现武侯和归义军这俩，哎，都让人心里沉甸甸的。对不住诸位。
吐蕃占据河西之后，第一件事就是将唐人尽贬为奴，肆意凌杀。
甚至还发明了以皮索贯穴肩骨，拴在马上拖行的辱杀法。
但只靠暴行没法治理土地，于是吐蕃人开始拉拢豪族，想要纳唐人为己用。
但这时候唐人的骨头硬的可以——安西的白发军还没覆灭呢！
唐朝自己也记录，使者经过时见到的皆唐人，这些人见了使者的大唐麾盖，沿途夹观。
问的最多的话就是：“天子安否？子孙不忘唐服，朝廷尚念之乎？兵何日来？”
于是吐蕃改变政策，开始大力推行佛教。
吐蕃所在的青藏高原与印度毗邻，他们请来高僧到敦煌讲经，在敦煌大力弘扬佛教。
佛教不生产不生娃，天然的就能抑制人口增长。
而且因为安史之乱，河西可战之兵都被抽调卷入内乱，最终都没回来。
这就已经导致河西性别比例严重失衡，女性数量是男性的接近三倍。
而最终吐蕃内乱导致的屠杀又给河西唐朝人来了沉重一击。
这也是张议潮要不计生死打通凉州的另一个原因：
只有得到中原生口补充，河西才能重现昔日辉煌。
否则就犹如季汉偏安，慢死之局而已。】
“无源之水，如何不慢死？”
孔明哀叹，仿佛已经预见了这方兴未艾的归义军的未来：
“缺男丁，佛禁生，遭乱战，汉人不存，汉地何存？”
马良只觉得不可思议：
“那武宗灭佛也有如此原因？”
“如三将军所说，这群僧人从天竺来我大汉讨饭吃不说，竟还妖言惑百姓不得生育？”
张飞短言语：
“不娶婆娘这辈子还有什么意思？！”
孔明回想了一下看过的四十二章经：
“那天竺佛教提倡灭欲修行，持戒禅定生智慧，可证四沙门果。”
“要求弟子戒享受，苦身修行，与那大秦的国君奥勒留颇有相似味道。”
张飞第一个嗤之以鼻：
“不饮酒，不找婆娘，这还活着干嘛？不如死了去俅！”
“且既然要苦身，干嘛还要侵占田产？惹得那大唐的武皇帝推行灭佛，可想而知有多嚣张。”
简雍嬉笑：
“也许是与那下邳国相笮融相仿，不修己身，反束他人，中饱私囊贴佛金身，饿民万户好庆佛主诞辰。”
张飞大声嚷嚷：“这修佛的怎么心口不一，活该被灭！”
孔明头痛，挥手压下争吵：
“以此为鉴即可！若有域外佛教法师前来，严加管束，禁止受赠，其他以观后效。”
此时庞统露出一个贱兮兮的表情道：
“孔明，我有一个想法……”
孔明扬了扬眉毛摇头道：“士元想法大善，胡人粗蛮，合该修佛养心。”
庞统滞住。
关羽则几乎同时冒出了一个想法：
“僧可为兵否？”
……
李世民的话语很轻，内容却很残酷：
“若执赞普，朕欲以皮绳穿其穴肩骨，骏马拖行于太庙，以慰后世之百姓，以慑番邦不轨之心。爱卿以为如何？”
往往这时候是没长孙无忌说话的份儿的，房玄龄老神自在阖眼仿佛在认真思考。
杜如晦只能硬着头皮道：
“大家，告慰后世的这个说法不合情理。”
“辱杀之法有损圣朝声威。”
李世民的回应很简单：
“大唐的声威，是由朕与将勇们刀剑拼杀而来！”
“吐蕃高句丽，俱乃轻狡反复之辈，不足信，不配仁，朕意已决。”
杜如晦只能无奈躬身，同时心里思量是不是应该谏言观看光幕的大臣多一些？
而且也不知如何能扩大这不大的光幕……
至于佛教……
李世民感觉也有些头痛，他可是还记得杨广就是菩萨戒弟子。
民间佛教之兴盛，李世民起兵四方时均有所见。
此前以为佛教也就祈福往生，故曾下令于天下交兵之处设寺庙祈福，而且唐的僧寺制度也是承隋，故而：
“玄龄，佛教不事生产？”
房玄龄点头又摇头，让李世民迷惑了：“何解？”
房玄龄细细道：
“唐律明定僧田三十亩，尼田二十亩，且寺庙庄亦承赋税。”
“然寺庙有役使的净人与奴婢，劳作以奉养僧尼。”
“且……”房玄龄哑口了。
杜如晦直言道：“且皇家时常赏赐，寺庙庄园丰衣足食。”
这个话题就比较复杂了，李世民揉着脑袋心里倒是颇有些不以为然。
“且再看看。”
【张议潮打下凉州之前，归义军就已经和唐庭不太愉快。
张议潮渴求的是河西节度使之职，归义军这个称呼让河西上下极其不满。
河西内部行文张议潮也一直以河西节度使或观察使自称，这进一步引起了唐庭猜忌。
但老实说，宣宗还能勉强算个人，他病逝之后靠着宦官矫招上位的唐懿宗那才是：
光着屁股推磨，转着圈丢人。
面对独立克复凉州的张议潮，唐懿宗恐其拥兵自重，开始了往大唐这个棺材板上添土了：
严令张议潮不得染指凉州城，设凉州节度使，从山东千里迢迢调兵两千五天平军管辖。
除张议潮归义军节度使，降为瓜沙二州节度使。
褫夺张议潮十一州观察使之中的兰鄯河三州之权。
而在张议潮自愿入朝之后，唐懿宗仍令张议潮在长安遥领瓜沙节度使，
并“大发善心”令张议潮原本留长安的两个儿子张淮鼎与张淮诠回瓜沙二州分权。
归义军继承人张淮深威望一落千丈。
张议潮入朝两年后，天平军被崛起的嗢末人歼灭，并占领凉州，河西走廊再次被截断。
长安的张议潮苦心上表，求唐懿宗收复凉州。
唐懿宗收到奏表后高屋建瓴的指出：
你张议潮怎么能指责我大唐不收凉州呢？国家有多辛苦你知道吗？
而且这是你的职责吗伱就上表？我知道你很忠心，但这事儿以后别再说了。
三年后张议潮病逝，其侄张淮深如此形容叔叔的晚年：
“俄惊梦奠之灾，谅有时而无命。”
十年后司空图路过河湟等地写下了他的见闻：
汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉人。】
“又一昏君！”
李世民最终还是骂出声。
最后这个名为司空图写的两句诗彻底刺痛了李二凤。
汉唐接力开辟的河西，这个维持了百年兴盛的河西，终究还是彻彻底底的丢了！
汉儿作胡语，那就不再是汉儿了，这地儿也不再是汉地！
喘了两口气，李世民跳着脚骂出声：
“三年通河西反遭降职！孤忠入朝反遭表亲离间！”
“还没彻底端好吃饭的碗就在考虑砸锅了！”
“还是矫诏上位，丢人丢到一千年后了！”
“若在朕面前，定然一剑搠死你个龟孙！”
长孙无忌满头大汗，一时间不知道要是指出大家话语中连着自己也给骂了，会不会治他不敬之罪？
于是最终长孙无忌还是挪了两步远离暴怒的大唐君王。
房玄龄眉眼都不抬，忠实的将看到的每句话都记录下来。
杜如晦则是呆呆看着光幕上的诗句，吁了口气低声道：
“玄龄，我也想有朝一日为国出征。”
感受着房玄龄惊讶的目光，杜如晦吸了口气道：
“唐之疆域，将在我等手上绵延万里。”
“万里之内有千风百族，我们不可能将其全部杀之。”
杜如晦眼里闪着执着的光彩道：
“我欲效仿张议潮，亲自去走走看看，看我们打下如此大的疆域，如何才能治理百族，好绵延这盛世。”
房玄龄低声道：“那也不必如此……”
杜如晦摇头认真道：
“玄龄，我本来明年就该死的，如今袚病去疾应能避此难。”
“既然无我也有唐之盛世，那不如干脆去边疆亲眼看看，或许有新的治民之策。”
房玄龄摇头道：
“不，我只是想说，突厥之后或就是那高句丽，大家定然亲征。”
“能缺你我乎？”
……
公安县中俱是为张议潮而不平。
“当世良将不遇明君啊……”刘备叹息。
“这晚唐，亏待张议潮，多矣。”
他此刻有着跟李二凤一样的想法：
若是这张议潮乃麾下之将该有多好！
“军师的运气倒是比这张议潮好多了，遇到了大哥。”
“这张议潮就不行，遇上了军师你的对头。”
张飞也为这个本家感到十分可惜：
“要是军师摊上这皇帝，可能回南阳种地都算善终了。”
孔明哭笑不得：
“这唐皇只是谥懿而不是叫懿。”
而且这都小问题，孔明点出了一个更致命的问题：
“凉州又陷，道路隔绝，节度使之职还由张议潮遥领，如此归义军何以战？”
又是一个没法回答的问题。
庞统总结道：
“这凉州，不是大唐百姓丢的，而是这大唐皇帝亲手丢的。”
“不励精图治而专于弄权……真不愧是是给大唐这口棺材上添土的。”
庞统感觉光幕这形容倒是恰当极了。
正在众人各道可惜的时候，张飞不然一拍手：
“这样看来，阿斗又多一手下败将矣！”
厅内众人面面相觑，最终边笑边叹气。
【那么这一期也差不多了，聊到张议潮纯粹也是因为其事迹颇类诸葛武侯，但运气更差一点。
他鞠躬尽瘁但不为唐庭所喜，如今能够考据其事迹的敦煌遗书，
因为种种原因，有数册流落在外，由法、日分别“收藏”。
那么下一期，我们来聊聊三国的二代君主们。
是否真的，生子当如孙仲谋？】
写完才发现武侯和归义军这俩，哎，都让人心里沉甸甸的。对不住诸位。
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