以安全解释需求，对需求的重新定义
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一，生产生活所需的安全，一以敝之，时空安全。苍手对其诠释为：我们所处的时间与空间的安全，包括环境，资源等。是否随时间流逝对我们产生隐患，威险！
二你我他的安全，简言之人身安全，主要是身体的健康与平安！
三劳动成果安全，谓之财富安全。
三者与人的需求定义一一对应，是物质安全。接下来是精神安全，一个文明是由物质与精神相辅相成的，缺一不可！
一安全的安全，首先是我们对安全的定义，苍手定义是自强，自卫，自律。当然这是正义与公平为出发点的。
受时空影响，有些XX可不是，举例说明一下，当我比敌人弱时，自律无从说起，先下手为强自然在以自私的角度变得合理了！
大大自然知道苍手说的是印度，苍手鄙夷印度的精英，一群没有境界格局的混混罢了！
苍手相信在习大大，从我中华屹立东方，我中国公民没有只吃亏一说，几次战争让中国人牢牢的，稳稳的在我们的土地上休养生息，战争的疮痍才散去不久，如今的中国可不是1962年的中国，如果印度执意挑起战争，打断我中华崛起的进程，安全的定义，核武政策苍手建议该改变了。既然是敌人，那就你死我活，去他吗的联合国，一个月了，联合国在哪，谁敢谁又能制裁一个13亿的流氓！
扯远了，回到正题，二是交往安全，现代社会分工明确，人的需求只有在人与人的交易与交流才能满足！
三是自我价值的安全，也是思想安全！思想是可以被影响的，影响安全就非常重要了，影响思想主要是文化与信仰，文化承载信仰，主要是教育与舆论，信仰塑造文化，主要是宗教学说和礼仪！
六者界限是苍手划定，可以独立出来，现实中你中有我，我中有你！
西方辨论有国家是个伪命题一说（苍手只是听说，出处在哪不知）。苍手只能不屑，不想争辨！从人的需求出发，人的生存生活注定抱团，除非文明不发展，停滞的文明（儒家的封建文明上演了多少部史诗般的大剧，秦也是儒与法之争，可惜法家在自律上没有儒家高明，不得人心）！这也是狂妄的苍手说春秋大家是盲人摸象！
具体解释一下：
一时空安全，从大的说，领海陆空的安全，从小的说，衣食住行安全！
二人身安全，这无需多说，这一点上，我国可以蔑视地球，至少是现阶段！
三劳动成果安全，说到底是权利安全，也就是西方鼓吹的自由，民主（与精神安全三合一）……苍手将之定义在金字塔的塔尖，可笑的一些连基础都不牢固的文明有何底气蛊惑人心，在舆论上狂吹一气，高调叫嚣！
劳动成果安全包括契约安全，质量安全等（苍手水平有限，只能用等来概括）。
精神安全
一安全定义的安全，上文已诠。
二交往安全，交易与交流安全，包括价格与货币，性，语言沟通！
三自我价值的安全，归根到底是人活的价值问题！我是谁，从哪来，到哪去的解答。
有价值自然会有影响，包括信息，信仰，学术，宗教，舆论……
不光是人，物也有价值，有价值自然会有价格，这又回到了苍手在上文所说的（大大们在定价权中去找），价值与价格对等才公平，商之所以垄断的主要症结。
苍手认为垄断分为：一为独一无二，二为减少流通，二者皆有！
举例，独一无二的东西（文物），秘方，独家！
减少流通，这里不解释，大大们不懂的多学习！
解决方法为：独一无二的以功能定价，在这里苍手吐嘈一下我们文化中的一些陋习，一些物品价值有限（别在这说什么无价，无价不是借口，苍手认为世上任何东西都是有你的，包括人，人的价格和价值是人一生有多少劳动成果，有多大影响，有多少贡献）！价格却离谱。
减少流通的让其流动自然价格会降。这里不多说，苍手不敢吐槽！
二者皆有的已丧失为人的底线，不多说了，苍手也无解！
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