一，需求安全的产生
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人，自文字产生，语言沟通固定，传承得以延续！需求自然呈现！
需求是欲望的升华，用艺术源自生活而又高于生活来解释欲望与需求的关系，所以达尔文说人是高级动物。
欲望是正与邪，善与恶的集合！数标轴中正者为需求，负者苍手在语文中没有找到专门词语，所谓一念之间天堂地狱是形容欲望最夸张，最贴切的词！
解释了需求，那么人也要解释。
什么是人，同样一万个人有一万个回答！但一个问题避不过：我是谁？我从哪里来？到哪里去？
这个问题同鸡生蛋还是蛋生鸡一样！
怎么回答！苍手认为这两个问题的解答缺少一个要素：时间！所以一万个人的一万个回答只是片面的！
未来的我不可见，现在的我不可测，唯过去的我已知。同理，鸡生蛋与蛋生鸡本身存在悖论，相同的时空，鸡与蛋能否共存！又如何在进化论中定义鸡？标准有了，我们只要在过去的时光长河中按图索骥，答案自然也会有的！
如果一定要一个回答呢？或者是自己给自己的心灵找一块净土，一个行动的信念，一门皈依的宗教或信仰！
这时人的需求与人的关系就是微妙的，生动的，升华的关系！
既然我是谁只能回答过去的我，而现在与未来的我因为命运无常无法回答！那答案是什么？
古今中外哲人的智慧真是今人叹服！硬是从不可能中找到了一个你与我不能否定的答案：努力劝善！
中有道德仁义，外有真善美，从而塑造一个心中的我！
苍手当然也有苍手的回答，想了一个取巧的法子：你我他。
你与我同处一个时空，自然我是谁这个问题无法回答，唯他可处在过去，现在与未来！
他是谁？他从哪里来？他又到哪里去？
这个问题有答案！而且这个答案他与我在一定程度可以以某种方式交换，青出于蓝一类的词语正出自于此！
榜样的力量是无穷的，苍手在此不得不叹服西方塑造的榜样，蜘蛛侠，超人……有血有肉，有人性光辉，也有性格缺陷，一词概括真实！
正是那句艺术源于生活又高于生活，活生生的榜样在那，你想成为他你却发现那很难，很难做到！
你我他在相同的时空只能与榜样类似，没有相同，正如世界上没有两片完全相同的叶子。
人是构成社会组织的单元，社会组织构成文明国家，人的需求注定绕不过这个局限！
从微观上说人的需求，是以我为中心，为小我。宏观上说人的需求，是以大家为中心，是大我！
西方与我国文化差异在此，西方以小我为中心，我国以大家为中心，看榜样塑造可见一斑！
公与私，这又是一个千古论题，苍手也无法解答！
苍手唯有给人的欲望画一条界限，这条界限的名字叫安全！
:,,!!
需求是欲望的升华，用艺术源自生活而又高于生活来解释欲望与需求的关系，所以达尔文说人是高级动物。
欲望是正与邪，善与恶的集合！数标轴中正者为需求，负者苍手在语文中没有找到专门词语，所谓一念之间天堂地狱是形容欲望最夸张，最贴切的词！
解释了需求，那么人也要解释。
什么是人，同样一万个人有一万个回答！但一个问题避不过：我是谁？我从哪里来？到哪里去？
这个问题同鸡生蛋还是蛋生鸡一样！
怎么回答！苍手认为这两个问题的解答缺少一个要素：时间！所以一万个人的一万个回答只是片面的！
未来的我不可见，现在的我不可测，唯过去的我已知。同理，鸡生蛋与蛋生鸡本身存在悖论，相同的时空，鸡与蛋能否共存！又如何在进化论中定义鸡？标准有了，我们只要在过去的时光长河中按图索骥，答案自然也会有的！
如果一定要一个回答呢？或者是自己给自己的心灵找一块净土，一个行动的信念，一门皈依的宗教或信仰！
这时人的需求与人的关系就是微妙的，生动的，升华的关系！
既然我是谁只能回答过去的我，而现在与未来的我因为命运无常无法回答！那答案是什么？
古今中外哲人的智慧真是今人叹服！硬是从不可能中找到了一个你与我不能否定的答案：努力劝善！
中有道德仁义，外有真善美，从而塑造一个心中的我！
苍手当然也有苍手的回答，想了一个取巧的法子：你我他。
你与我同处一个时空，自然我是谁这个问题无法回答，唯他可处在过去，现在与未来！
他是谁？他从哪里来？他又到哪里去？
这个问题有答案！而且这个答案他与我在一定程度可以以某种方式交换，青出于蓝一类的词语正出自于此！
榜样的力量是无穷的，苍手在此不得不叹服西方塑造的榜样，蜘蛛侠，超人……有血有肉，有人性光辉，也有性格缺陷，一词概括真实！
正是那句艺术源于生活又高于生活，活生生的榜样在那，你想成为他你却发现那很难，很难做到！
你我他在相同的时空只能与榜样类似，没有相同，正如世界上没有两片完全相同的叶子。
人是构成社会组织的单元，社会组织构成文明国家，人的需求注定绕不过这个局限！
从微观上说人的需求，是以我为中心，为小我。宏观上说人的需求，是以大家为中心，是大我！
西方与我国文化差异在此，西方以小我为中心，我国以大家为中心，看榜样塑造可见一斑！
公与私，这又是一个千古论题，苍手也无法解答！
苍手唯有给人的欲望画一条界限，这条界限的名字叫安全！
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